Η Νικολούλη βρήκε νεκρό τον 27χρονο Παρασκευά

Και νέα γκάφα ολκής των αρμόδιων Αρχών

φέρνει στο φως η βαθιά έρευνα του “Τούνελ”

Ο Παρασκευάς Παγουλάτος 27 χρόνων από τη Νίκαια, βρισκόταν κοντά ένα μήνα στα αζήτητα του Νεκροτομείου Πειραιά κι όμως η αστυνομία δεν ενημέρωσε την οικογένειά του! Χθες το βράδυ έφτασε στο στούντιο της εκπομπής ο πατέρας του άτυχου νέου ελπίζοντας να πάρει την απάντηση στη μυστηριώδη εξαφάνιση του παιδιού του. Την απάντηση που δεν του είχαν δώσει τόσο καιρό νοσοκομεία, νεκροτομεία και η αστυνομία που είχε επισκεφτεί. Λίγο μετά την προβολή των στοιχείων και της φωτογραφίας του 27χρονου, το “Τούνελ” ήρθε σε επαφή με το Νεκροτομείο Πειραιά και πληροφορήθηκε ότι στην υπηρεσία βρισκόταν το πτώμα νεαρού άνδρα με πολλά κοινά χαρακτηριστικά με τον αγνοούμενο Παρασκευά. Το ύψος, τα ρούχα, τα φυσιογνωμικά χαρακτηριστικά, όλα ταίριαζαν με τον άνθρωπο που αναζητούσε η εκπομπή.
Η Αγγελική Νικολούλη δεν μπορούσε όμως να μεταφέρει την τραγική είδηση στον πατέρα και του ζήτησε να επισκεφτεί σήμερα την αστυνομία της Νίκαιας όπου είχε δηλώσει την εξαφάνιση του παιδιού του. Κατά τη διάρκεια της εκπομπής η ίδια είχε μιλήσει με τον Διοικητή και τον είχε ενημερώσει για την εξέλιξη της υπόθεσης...! Σήμερα το πρωί ο αδελφός αναγνώρισε στα αζήτητα Πειραιά τον άτυχο Παρασκευά. Είχε βρεθεί νεκρός σε παγκάκι στην πύλη Ε9 στο λιμάνι του Πειραιά. Το λιμεναρχείο όμως δεν έψαξε να δει αν υπήρχε δήλωση εξαφάνισης, αφού ο νεκρός νέος δεν είχε πάνω του στοιχεία ταυτότητας.
fosnikolouli.blogspot.com

Επίσκεψη του Γραμματέα Υπουργείου Υγείας στο Νοσοκομείο Καλαμάτας

Επίσκεψη πραγματοποίησε σήμερα Σάββατο 19/02/2011 και ώρα 10.00 π.μ στο Γενικό Νοσοκομείο Καλαμάτας, ο Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης κ.Νικόλαος Πολύζος. Ο Γενικός Γραμματέας είχε συνάντηση με τον Διοικητή του Νοσοκομείου κ.Γεώργιο Μπέζο και με υπηρεσιακούς παράγοντες του Ιδρύματος. Στη συνάντηση ο Διοικητής του Νοσοκομείου ενημέρωσε τον κ.Πολύζο για όλα τα θέματα και τα προβλήματα που αφορούν το Νοσοκομείο Καλαμάτας και τις υγειονομικές δομές που αυτό εποπτεύει. Ο Γενικός Γραμματέας εξέφρασε την ικανοποίησή του για το έργο που παράγεται στο Νοσοκομείο Καλαμάτας και απένειμε τα συγχαρητήριά στο Διοικητικό Συμβούλιο και σε όλο το προσωπικό (ιατρικό-νοσηλευτικό-διοικητικό-τεχνικό-βοηθητικό) για την συντονισμένη και συλλογική προσπάθεια που καταβάλλουν.
Τα κυριότερα σημεία της ενημέρωσης που παρείχε ο Διοικητής του Νοσοκομείου στο Γενικό Γραμματέα είναι τα παρακάτω:

Ολοκληρώνονται οι εργασίες για την λειτουργία του αιμοδυναμικού εργαστηρίου, του μοναδικού στην Περιφέρεια Πελοποννήσου. Βρισκόμαστε στην φάση προμήθειας του αναλώσιμου υλικού (εκκρεμούσε και αυτό από το 2000-δωρεά ΚΑΡΕΛΙΑ & ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΚΟΠΟΥΛΟΥ) . Εντάχθηκε στο ΕΣΠΑ η προμήθεια μαγνητικού τομογράφου-αξονικού τομογράφου –μαστογράφου και άλλου ιατροτεχνολογικού εξοπλισμού συνολικού προϋπολογισμού 3.000.000 ευρώ. Για όλο τον εξοπλισμό έχουν υποβληθεί τεχνικά δελτία στις ενδιάμεσες διαχειριστικές αρχές και προχωράμε στην διενέργεια των διαγωνισμών.Ξεκινούν άμεσα οι εργασίες διαμόρφωσης του χώρου στο Νοσοκομείο που θα φιλοξενήσει την λειτουργία του μαγνητικού τομογράφου. Υποβλήθηκε ολοκληρωμένος φάκελος (τεχνικά δελτία) στο πρόγραμμα ΕΠΕΡΡΑΑ του Υπουργείου Περιβάλλοντος για την καλύτερη ενεργειακή διαχείριση και εξοικονόμηση πόρων. Συνολικός προϋπολογισμός του έργου 1.000.000 ευρώ. Το Νοσοκομείο δαπανά σε ετήσια βάση περίπου 900.000 ευρώ για πετρέλαιο και με αυτή την δράση η Διοίκηση στοχεύει σε εξοικονόμηση πόρων που αγγίζουν περίπου το 50%.
Εντάχθηκε στο ΕΣΠΑ και εκδόθηκε η οικοδομική άδεια για την κατασκευή και λειτουργία του Κέντρου Υγείας Αίπειας συνολικού προϋπολογισμού 1.500.000 ευρώ. Ήδη η ΔΕΠΑΝΟΜ Α.Ε έχει ετοιμάσει τα τεχνικά δελτία για την υποβολή τους στην Ενδιάμεση Διαχειριστική Αρχή της Περιφέρεια Πελοποννήσου. Εντάχθηκαν στο ΕΣΠΑ και βρίσκονται οι φάκελοι στις αρμόδιες πολεοδομίες για την έκδοση των οικοδομικών αδειών για την κατασκευή των τεσσάρων περιφερειακών ιατρείων στο Δ.Δ Μεθώνης, στο Δ.Δ Πεταλιδίου, στο Δ.Δ Βλαχόπουλου και στο Δ.Δ Άρη. Ανοίγει και λειτουργεί εντός του Φλεβάρη του 2011 στο Νοσοκομείο Καλαμάτας διαβητολογικό ιατρείο και ιατρείο λοιμωξιολογίας. Για την λειτουργία τους το νοσοκομείο διαθέτει πια εξειδικευμένο ιατρικό προσωπικό.Ολοκληρώνεται σε περίπου ένα (1) μήνα η κατασκευή νέου πάρκινγκ στο προαύλιο χώρο του Νοσοκομείου 70 νέων θέσεων στάθμευσης. Παραχωρήθηκε από το Νοσοκομείο στον ΟΚΑΝΑ χώρος για την κατασκευή Μονάδας Χορήγησης Υποκατάστατων και υπολογίζεται ότι άμεσα θα πραγματοποιηθεί η δημοπράτηση του έργου.Επιλύθηκε το θέμα της οριοθέτησης του σανατορίου της Βυτίνας που ανήκει στο Νοσοκομείο Καλαμάτας και ως γνωστό τμήμα τούτου είχε καταπατηθεί από τρίτους. Κατόπιν αυτού η Διοίκηση προχωρά στην αξιοποίηση του κτιρίου. Τέλος ο Γενικός Γραμματέας επισκέφθηκε χώρους του Νοσοκομείου και στάθηκε ιδιαίτερα στα νέα τμήματα και συγκεκριμένα στη Μονάδα Εμφραγμάτων, στην Μ.Ε.Θ και στο χώρο του Αιμοδυναμικού Εργαστηρίου.

Πήγε στο γιατρό με πονοκέφαλο και ανακάλυψε ότι είχε μαχαίρι στον εγκέφαλο!

Ένας άντρας από την Κίνα, ζούσε τέσσερα χρόνια με το μαχαίρι

στον εγκέφαλο.

Ο Li Fu από την Κίνα επισκέφτηκε τον γιατρό του επειδή είχε πονοκέφαλο... Η αιτία; Ένα καρφωμένο μαχαίρι που είχε στο εσωτερικό του κεφαλιού του. Το 2006 είχε πέσει θύμα ληστείας και ενώ είχε πάει στο νοσοκομείο με τραύματα οι γιατροί παρέλειψαν ναδουν πως είχε ένα μαχαίρι καρφωμένο στο κεφάλι του. Τελικά ανακαλύφθηκε φέτος μετά από κάποιες εξετάσεις ρουτίνας και συγκεκριμένα ακτινογραφίες και έκανε εγχείρηση αφού πήρε και δεύτερη γνώμη γιατρού. Όλα πήγαν καλά κι αυτή τη στιγμή βρίσκεται σε σταθερή κατάσταση η υγεία του. Διαβάστε περισσότερα: 24ωρο: Πήγε στο γιατρό με πονοκέφαλο και ανακάλυψε ότι είχε μαχαίρι στον εγκέφαλο!

24wro.blogspot

ΜΚΟ = Μ(πίζνες) Κ(αλά) Ο(ργανωμένες) ...

Το Σάββατο το πρωΐ πηγαίνοντας να πάρω τον ηλεκτρικό, διαπίστωσα ότι υπήρχε απεργία. Αναζήτησα ΤΑΞΙ αλλά πριν προλάβω να επιβιβαστώ, άκουσα να με καλούν με το όνομά μου και γύρισα. Είδα μία γνωστή μου κοπέλα που είχα να την δω περίπου τρία χρόνια. Οδηγούσε ένα αρκετά ακριβό αυτοκίνητο, με κάλεσε να μπω μέσα αφού με ρώτησε πού πηγαίνω και εφ όσον ήταν η διαδρομή που θα ακολουθούσε κι εκείνη. Γνωρίζοντας το οξύ οικονομικό της πρόβλημα, με ξάφνιασε το αυτοκίνητό της .... και η άνεση της. Μου είπε ότι έχει πιάσει μια «πολύ καλή και εξαιρετικά καλοπληρωμένη δουλειά » και ότι άλλαξε και σπίτι. Μου είπε ότι μένει σε ένα ακριβό προάστιο, πράγμα το οποίο με ξάφνιασε επειδή ήξερα ότι έμενε σε ένα νοικιασμένο μικρό σπιτάκι σε υποβαθμισμένη περιοχή και τα έβγαζε πολύ δύσκολα πέρα, μεγαλώνοντας μόνη της ένα παιδί, μάλλον «αγνώστου πατρός» με τη βοήθεια των γονιών της από την επαρχία. Επιπλέον μην έχοντας τυπικά προσόντα, ήταν μακροχρόνια άνεργη. Έβρισκε κακοπληρωμένες δουλειές και για μικρό χρονικό διάστημα.

Το φάσμα της ανεργίας ήταν περισσότερο απειλητικό από ποτέ, όταν γνώρισε ανθρώπους που την σώσανε.
Τη ρώτησα που δουλεύει, δυσκολεύτηκε πολύ να μου απαντήσει, έκανε έναν πρόλογο σχετικό με κάποιες οικογένειες μεταναστών που είχαν βοηθήσει κάποτε κάποιοι κοινοί μας γνωστοί (κάποτε πριν πολλά χρόνια όταν η παράνομη μετανάστευση δεν είχε εξελιχθεί σε μάστιγα), λέγοντας μου ότι εκείνη αυτό το έκανε «επάγγελμα». Η απάντηση ήταν αυτή που υποψιαζόμουνα: Μέσω κάποιου γνωστού, επειδή τα κυκλώματα είναι πολύ κλειστά, βρήκε δουλειά σε ΜΚΟ! Εκεί οφείλει και τη σημερινή οικονομική της άνεση! Της κολλάνε και ένσημα επίσης! Την ρώτησα τι ακριβώς κάνει στη νέα της δουλειά και μου απάντησε ότι εργάζεται για τα δικαιώματα των λαθρομεταναστών, υπερασπίζονται λαθρομετανάστες, ό,τι και να έχουν κάνει και σε συνεργασία με άλλη ΜΚΟ προσπαθούν να τους βγάλουν έγγραφα ασύλου ακόμα και σε αυτούς που δεν δικαιούνται άσυλο!!!!! Απίστευτο αλλά αληθινό!!!Σκοπός τους είναι να μένουν όσο γίνεται περισσότεροι λαθραίοι μετανάστες στην Ελλάδα γι αυτό κινούν τα νήματα προς κάθε κατεύθυνση για να μην απευλάνονται!!! Γιατί έτσι η χρηματοδότηση μεγαλώνει όσο μεγαλώνει το κύρος της ΜΚΟ.!!! Την ρώτησα από πού βρίσκονται αυτοί οι οικονομικοί πόροι και μου απάντησε ότι δεν ξέρει αυτή, μόνο «τα μεγάλα κεφάλια» της κάθε ΜΚΟ.
Την ρώτησα πόσοι εργάζονται σε αυτή την επιχείρηση και μου απάντησε ότι δεν είναι πολλοί γιατί δεν συμφέρει να πληρώνει η ΜΚΟ πολλούς, έτσι θα μειωθούν και οι δικές τους απολαβές. Στην απορία μου «πώς συγκεντρώνουν κόσμο» για να προβάλλουν τις απαιτήσεις τους» απάντησε γελώντας:
«Ποιος κόσμος; Μόνο κάποιοι χαζοί έρχονται που πιστεύουν ότι πραγματικά καταπιέζονται οι παράνομοι μετανάστες. Έχουμε δημοσιογραφική κάλυψη κι έτσι μπορεί να ακουστούν τα αιτήματά μας.»!
Ρώτησα αν δουλεύουν για λογαρισμό τους και οικονομικοί μετανάστες που διαμένουν στην Ελλάδα και μου απάντησε καταφατικά, όχι μόνο εκεί αλλά και σε άλλες ΜΚΟ!
Μου είπε ότι εργάζεται για δυο - τρεις ώρες την ημέρα, αμοίβεται πάρα πολύ καλά, το μόνο το ότι έχει ένα μικρό μειονέκτημα η δουλειά αυτή: πρέπει να πηγαίνει σε επαρχίες, όπου της πούνε!!!
Με απορία ρώτησα που ακριβώς και τι κάνει και μου απάντησε ότι πηγαίνουν στη Μυτιλήνη, στον Έβρο, στα σύνορα με την Αλβανία και γενικά σε όσα μέρη συλλαμβάνουν παράνομους μετανάστες.
Την προηγούμενη εβδομάδα είχε πάει Πελοπόννησο για τις«ανάγκες» της δουλειάς της. Η δουλειά τους είναι να δημιουργούν κλίμα αρνητικό για την αστυνομία με σκοπό να μην μπορεί να κάνει την δουλειά της όπως ορίζει ο νόμος και ταυτόχρονα κλίμα συμπάθειας προς τους λαθραίους μετανάστες.

Μου είπε και κάτι συγκλονιστικό:
Όποτε είναι εφικτό έχουν μαζί τους και άτομα που μιλάνε αραβικά και αυτά τα άτομα συνεννοούνται με τους λαθρομετανάστες και τους καθοδηγούν τι ακριβώς να κάνουν προκειμένου να αφεθούν ελεύθεροι. Αυτοί τους καθοδηγούν να δηλώνουν Παλαιστίνιοι!! Για να αιτήσουν άσυλο!
Όταν τελείωσε η εξομολόγηση την ρώτησα αν έχει τύψεις απέναντι στηχώρα της και στο παιδί της το ίδιο, το οποίο όταν μεγαλώσει θα της καταλογίσει ευθύνες για την καταστροφή της Ελλάδας. Μου απάντησε ότι αν είχε κάποια άλλη σίγουρη δουλειά , δεν θα έμπλεκε με αυτούς. «Αλλά πρέπει κι εγώ κάπως να ζήσω».
Την ρώτησα γιατίδεν αγωνίζεται για να απαλλαγεί η Ελλάδα από αυτή την πληγή που ονομάζεται λαθρομετανάστευση, να δημιουργηθεί σωστή μεταναστευτική πολιτική, ώστε αυτοί που θα μείνουννα ζουν και να εργάζονται σαν άνθρωποι με χαρτιά εργασίας και όχι ελληνική ιθαγένεια δια γεννήσεως και να υπάρχει δουλειά και για όλους τους Έλληνες πρωτίστως. Μου απάντησε ότι έχω απόλυτο δίκιο, αλλά δεν υπάρχει ΜΚΟ για δικαιώματα των Ελλήνων κι εκείνη μου επανέλαβε ότι «πρέπει κάπως να ζήσει».
Μου τόνισε ότι χάρη στη νέα της δουλειά ζει σε ένα προάστιο απαλλαγμένο από κάθε λογής περιθωριακούς και λαθρομετανάστες κι έτσι δεν κινδυνεύει καθημερινά όπως στο παλιό της σπίτι καιτο παιδί της θα μεγαλώσει με Ελληνόπουλα!!!!

Αυτό είναι και το πιο εξοργιστικό από όλα!
Με άφησε στον προορισμό μου με την παράκληση να μην αναφέρω πουθενά ό,τι είπαμε, ιδιαίτερα το όνομά της, το οποίο της υποσχέθηκα και συνέχισε ενώ εγώ είχα μείνει κάγκελο μετά από όλα αυτά, τα οποία ήξερα βέβαια, μέσα από τα ιστολόγια, αλλά πραγματικά είναι συγκλονιστικά όταν ακούς να τα λένε άνθρωποι που είναι μέσα στα πράγματα.

Τα συμπεράσματα από τη συνομιλία μου με το μέλος της ΜΚΟ:
1) Πρέπει όλοι οι κάτοικοι της Μυτιλήνης, των νησιών, του Έβρου και όπου αλλού υπάρχει πρόβλημα, όταν βλέπουν άτομα να διαμαρτύρονται και να απειλούν για να υπερασπίζονται λαθρομετανάστες που ήρθαν χωρίς να ρωτήσουν κανέναν, να τους κυνηγάνε και να τους διώχνουν.
Δεν είναι ντόπιοι, είναι άνθρωποι που κινούνται από την Αθήνα και από άλλες πόλεις και παριστάνουν ότι είναι μέλη τοπικών ανθρωπιστικών οργανώσεων, «ευαισθητοποιημένοι πολίτες». Αν τους πεις να πάνε να υπερασπιστούν τα δικαιώματα των Ελλήνων που τους κλέβουν, τους βιάζουν, τους σκοτώνουν δεν πάνε πουθενά γιατί δεν πληρώνονται για κάτι τέτοιο από καμία ΜΚΟ.
2) Η αστυνομία να μην επιτρέπει την είσοδο σε ανθρώπους των ΜΚΟ μέσα στα κέντρα κράτησης. Δεν υπάρχει νομοθεσία που να τους το επιβάλλει και να μην το κάνουν για κανένα άλλο λόγο.
Σε περίπτωση που δεν μπορούν να κάνουν διαφορετικά, να μην επιτρέπεται η παραμονή και κατ ιδίαν συνομιλία μεταξύ λαθραίων και μέλη ΜΚΟ, έστω κι αν είναι δικηγόροι στη μέση.
Τους καθοδηγούν μιλώντας αραβικά τι ακριβώς να κάνουν για να παρουσιαστούν ως πρόσφυγες ενώ δεν είναι, επίσης τους καθοδηγούν να δημιουργούν προβλήματα στην αστυνομία και να βγαίνει η εικόνα του κακού και ρατσιστή αστυνομικού προς τα έξω και ταυτόχρονα η εικόνα του «δυστυχισμένου» μετανάστη από την άλλη.
3) Άμεση ανάγκη τα πατριωτικά σωματεία, οι Έλληνες οπουδήποτε και να βρίσκονται να κινητοποιηθούν για να κλείσουν οι ΜΚΟ γιατί εργάζονται για την καταστροφή της χώρας μας.
Δεν φθάνει να σταματήσουν οι χρηματοδοτήσεις από το ελληνικό κράτος, πρέπει να κλείσουν, να τους αφαιρεθούν οι σφραγίδες, όπως έκανε στη Ρωσία ο Πούτιν, που μόλις αντιλήφθηκε το ρόλο τους, τις έκλεισε αμέσως και όχι μόνο αυτό.
Ζήτησε κάτι σαν το δικό μας «πόθεν έσχες» για τα άτομα που δραστηριοποιούνταν μέσα σε αυτές, ιδιαίτερα στους δικηγόρους τους.
(Σας το μεταφέρω αυτούσιο έτσι όπως μου το διηγήθηκε φίλος φίλου)

Posted by:HELLENIC AFFAIRS FORUM

Πώς διαμορφώνεται η τουριστική κίνηση για το 2011

Γράφει ο Δημήτρης Πολλάλης
Πρόεδρος Ένωσης Ξενοδοχείων Λακωνίας
Σύμβουλος Διοικούσας Επιτροπής Ξ.Ε.Ε

Οι επιπτώσεις που προκάλεσε η οικονομική συγκυρία αλλά και όλοι εκείνοι οι αρνητικοί εσωτερικοί παράγοντες που αμαύρωσαν την εικόνα της χώρα μας στο εξωτερικό, είχαν ως αποτέλεσμα την πτωτική τάση του τουρισμού κατά το 2010, με επιδόσεις ιδιαίτερα χαμηλές, τόσο σε επίπεδο αφίξεων όσο και σε επίπεδο εισπράξεων.
Θεωρείται παρακινδυνευμένο και αρκούντως πρόωρο, να δοθεί μια ασφαλής εκτίμηση σε σχέση με την πορεία του ελληνικού τουρισμού για την χρονιά που διανύουμε. Αισιόδοξες είναι οι ενδείξεις με πιθανότητα διψήφια αύξηση της τουριστικής κίνησης εφέτος στη χώρα μας καθώς οι κρατήσεις που καταγράφονται αυτή την περίοδο είναι βελτιωμένες σε σύγκριση με τις δύο προηγούμενες χρονιές κάμψης.
Η θετική αυτή μεταβολή είναι αποτέλεσμα της συνεχιζόμενη αναταραχή και της πολιτικής ρευστότητας που επικρατεί στους τουριστικούς προορισμούς της Β. Αφρικής και ειδικά την Αίγυπτο και την Τυνησία, όπου σύμφωνα με τα μέχρι στιγμής διαθέσιμα στοιχεία, 4,5 εκατομμύρια τουρίστες είναι πιθανότερο να αναζητήσουν εκτός Αιγύπτου και Τυνησίας εναλλακτικούς τουριστικούς προορισμούς, όπως η Ελλάδα, η Τουρκία και η Ισπανία.
Άλλος ένας παράγοντας της ανταγωνιστικότητας του ελληνικού τουρισμού αλλά και στοιχείο ενδυνάμωσης της αισιοδοξίας ως προς την επικείμενη αύξηση της τουριστικής κίνησης για το 2011, είναι η ποσοστιαία μείωση του τουριστικού ΦΠΑ κατά 4,5% στη διαμονή. Σημειώνεται ότι σε δύσκολους οικονομικά καιρούς η μείωση του ΦΠΑ στην τουριστική διαμονή θα δώσει ώθηση στην ζήτηση του ελληνικού τουριστικού προϊόντος και θα λειτουργήσει πολλαπλασιαστικά στην ανέλιξη της εικόνας της χώρας μας στο εξωτερικό, αλλά και θα συμβάλλει κατά τουλάχιστον 630 εκατομμύρια ευρώ στην άνοδο των τουριστικών εισπράξεων της χώρας από τον εισερχόμενο τουρισμό. Με βάση τις τρέχουσες ενδείξεις, η εξέλιξη της τουριστικής σαιζόν για το 2011, εκτιμάται ότι θα κινηθεί ανοδικά σε ποσοστό μεγαλύτερο του 5% στις αφίξεις από το εξωτερικό. Παρόλα αυτά, η εξέλιξη αυτή δεν θα μπορέσει να καλύψει τη μείωση του 20% που υπέστη κατά την τελευταία διετία ο τζίρος των ξενοδοχείων.

Η Μάχη του Τευτοβούργιου Δρυμού

Μάχη του Τευτοβούργιου Δρυμού ονομάζεται η σύγκρουση ανάμεσα σε γερμανικά φύλα και το ρωμαϊκό στρατό, η οποία έλαβε χώρα μεταξύ 9-11 Σεπτεμβρίου του 9 μ.Χ. Επικεφαλής των πρώτων ήταν ο Αρμίνιος και των δεύτερων ο Πόπλιος Κουϊντίλιος Ουάρος.Έληξε με σαρωτική νίκη των Γερμανών και αποτέλεσε κομβικό σημείο στον αγώνα τους εναντίον του ρωμαϊκού επεκτατισμού.
Ο Τευτοβούργιος Δρυμός είναι μια μεγάλη ημιορεινή περιοχή που απλώνεται σε δύο κρατίδια της σημερινής Γερμανίας, την Κάτω Σαξωνία και τη Βόρεια Ρηνανία-Βεστφαλία. Όμως το ακριβές σημείο της μάχης, το οποίο διασώζεται στις ρωμαϊκές πηγές απλά ως Τευτοβούργιο δάσος (saltus Teutoburgiensis), δεν έχει εξακριβωθεί. Στις αρχές του 1ου αι. μ.Χ. η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είχε καταφέρει να επεκταθεί ανατολικά του ποταμού Ρήνου - όριο της Ρωμαϊκής Γαλατίας - μέχρι τον ποταμό Έλβα. Τα εδάφη αυτά ήταν οργανωμένα στη νεοσύστατη επαρχία της Μεγάλης Γερμανίας αλλά ο έλεγχός τους ήταν πολύ δύσκολος, αφού σημειώνονταν διαρκείς εξεγέρσεις των φυλών που τα κατοικούσαν.
Το 7 μ.Χ. τοποθετήθηκε έπαρχος της περιοχής ο Πόπλιος Κοϊντίλιος Βάρος, ο οποίος έφερε τη φήμη του πολύ σκληρού στρατιωτικού - τρία χρόνια νωρίτερα είχε απομακρυνθεί από την Ιουδαία, επειδή είχε καταστείλει μια εξέγερση σταυρώνοντας 2.000 άτομα. Την ίδια εποχή μετατέθηκε στην επαρχία και ο Αρμίνιος (ή Χέρμαν), πρίγκιπας μιας γερμανικής φυλής που μεγάλωσε στη Ρώμη, διακρίθηκε στο ρωμαϊκό στρατό και μάλιστα είχε ανέλθει στην τάξη των Ιππέων (χαμηλόβαθμοι πατρίκιοι). Από την πρώτη στιγμή της άφιξής του, ο Αρμίνιος προσπαθούσε κρυφά να συνενώσει τους ομοεθνείς του εναντίον της Αυτοκρατορίας.

Η μάχη
Το καλοκαίρι του 9 οι Ρωμαίοι είχαν μεταβεί στην κεντρική Γερμανία ανατολικά του ποταμού Βέζερ, με τρεις λεγεώνες υπό το Βάρο και βοηθητικές μονάδες ντόπιων υπό τον Αρμίνιο. Αφού ολοκλήρωσαν τις επιχειρήσεις και επέστρεφαν στο χειμερινό καταυλισμό τους μαζί με αποσκευές και οικογένειες στρατιωτών, ο Βάρος πληροφορήθηκε πως ο Αρμίνιος (που βρισκόταν μαζί του) συνομωτούσε με γερμανούς φυλάρχους εναντίον του. Επιθυμώντας να προλάβει οποιαδήποτε εξέγερση άμα τη γενέσει της, άλλαξε το δρομολόγιό του και κατευθύνθηκε προς τις επίφοβες περιοχές. Έτσι αναγκάσθηκε να περάσει από εδάφη που του ήταν τελείως άγνωστα, με αποτέλεσμα να πέσει στην παγίδα που είχε στήσει ο Αρμίνιος.
Καθώς οι Ρωμαίοι δυσκολεύονταν να διασχίσουν τα ελώδη δάση του Τευτοβούργιου Δρυμού, ο Αρμίνιος υποκρίθηκε ότι φεύγει για να φέρει βοήθεια. Αντί όμως βοήθειας, επέστρεψε με ένα στρατό από συνασπισμένες γερμανικές φυλές. Στη σύγκρουση που ακολούθησε, υπολογίζεται ότι συμμετείχαν περίπου 20.000 - 25.000 από τη μεριά των Ρωμαίων (3 λεγεώνες, 6 κοόρτεις από υποτελείς φυλές, 3 ίλες ιππικού) και 15.000 από τη μεριά του Αρμίνιου. Γνωρίζοντας εκ των έσω τις ρωμαϊκές στρατιωτικές τακτικές και την τοπογραφία του εδάφους, ο Αρμίνιος κατάφερε να χρησιμοποιήσει τις δυνάμεις του με τέτοιο τρόπο ώστε να επιφέρει συντριπτικά πλήγματα στον αριθμητικά υπέρτερο και καλύτερα εκπαιδευμένο αντίπαλο. Επί τρεις ημέρες οι Ρωμαίοι έπεφταν θύματα αλλεπάλληλων ενεδρών και επιθέσεων, με αποτέλεσμα να σκοτωθούν σχεδόν όλοι, ενώ πολλοί άνδρες από τις βοηθητικές κοόρτεις αυτομολούσαν προς τους συμπατριώτες τους. Ο Βάρος αναγκάσθηκε προς το τέλος της μάχης να αυτοκτονήσει για να μην πιασθεί αιχμάλωτος, όπως και αρκετοί ακόμα αξιωματικοί. Ο Τάκιτος έγραψε ότι κάποιοι Ρωμαίοι δεν πέθαναν στη μάχη, αλλά θυσιάσθηκαν στα πλαίσια θρησκευτικών τελετών των νικητών ή κρατήθηκαν ως σκλάβοι - χαρακτηριστικό είναι ότι ενώ επιχειρούσε στον Άνω Ρήνο το 50, ο διοικητής Λεύκιος Πομπόνιος βρήκε άνδρες του Βάρου υποδουλωμένους για σαράντα χρόνια.

Συνέπειες
Η ήττα στον Τευτοβούργιο Δρυμό είναι μία από τις χειρότερες στην ιστορία του ρωμαϊκού στρατού και οι κωδικοί αριθμοί των τριών λεγεώνων (XVII, XVIII, XIX) δεν ξαναχρησιμοποιήθηκαν ποτέ, σε αντίθεση με τη συνήθη πρακτική των Ρωμαίων να αναδομούν τις ηττημένες λεγεώνες. Ο Σουητόνιος διασώζει ότι η είδηση της πανωλεθρίας συντάραξε το γέροντα αυτοκράτορα Οκταβιανό, σε βαθμό που χτύπαγε το κεφάλι του στους τοίχους του παλατιού και φώναζε «Βάρε, δώσε πίσω τις λεγεώνες μου». Μολονότι στα επόμενα επτά χρόνια οι Ρωμαίοι διεξήγαγαν δύο επιτυχημένες εκστρατείες υπό την ηγεσία του Γερμανικού, η επαρχία της Μεγάλης Γερμανίας διαλύθηκε και τα σχέδια για επέκταση ανατολικά του Ρήνου εγκαταλείφθηκαν.
Στη μεριά των νικητών, η νίκη δημιούργησε στον Αρμίνιο την προσδοκία ότι μπορούσε να συνενώσει όλες τις γερμανικές φυλές σε μια μόνιμη συμμαχία. Σημαντικό ήταν να πείσει τους πανίσχυρους Μαρκομάνους, λαό που κατοικούσε στην αριστερή όχθη του Άνω Δούναβη (κάπου στη σημερινή Βοημία) και έως τότε είχε τηρήσει ουδέτερη στάση. Έκοψε λοιπόν το κεφάλι του Βάρου και το έστειλε στον αρχηγό τους, αλλά αυτός αρνήθηκε να συμπράξει - μάλιστα σε μια κίνηση αβροφροσύνης έστειλε το κεφάλι στη Ρώμη για να ταφεί με τις πρέπουσες τιμές. Τελικά, αν και το όνειρο για συνένωση των Γερμανών δεν ευοδώθηκε, μακροπρόθεσμα η νίκη στο Τεύτομπουργκ είχε ευεργετικές συνέπειες: ακόμα κι όταν ο Γερμανικός προέλαυνε τα έτη 14-16, ο αυτοκράτορας Τιβέριος δεν τόλμησε να διατάξει επανενσωμάτωση της Γερμανίας στην Αυτοκρατορία. Επίσης τα λάφυρα -άψυχα και έμψυχα- ήταν τόσα πολλά που ώθησαν τους νικητές σε ανώτερο στάδιο ανάπτυξης.
pireasnews.gr

Οι Έλληνες ξαναγυρίζουν στα χωράφια...

Της Ρούλας Σαλούρου

Αύξηση του αγροτικού πληθυσμού, κατά 8% παρουσιάζεται, μετά από πολλά χρόνια, το 2010, καθώς η κρίση φαίνεται πως σπρώχνει τους Έλληνες, κυρίως τους νέους, προς τις παραδοσιακές δουλειές, με εξελιγμένα όμως όπλα, όπως είναι οι βιολογικές καλλιέργειες.
Στην προσπάθειά τους να επιβιώσουν, δεν είναι λίγοι αυτοί που τον προηγούμενο χρόνο, γύρισαν σελίδα και επέστρεψαν στις ρίζες τους... Συγκεκριμένα, σύμφωνα με την Εθνική Στατιστική Αρχή, μέσα στο 2010 οι αγρότες αυξήθηκαν κατά 8%. Μάλιστα, εκπρόσωποι των συνεταιριστικών οργανώσεων επισημαίνουν πως δεν πρόκειται για ετεροεπαγγελματίες που ακόμη και για ασφαλιστικούς λόγους, θυμήθηκαν ότι έχουν κάποια χωράφια τα οποία μπορούν να καλλιεργήσουν, αλλά για ανθρώπους, κυρίως νέους, που επέστρεψαν στον τόπο καταγωγής τους και εντάχθηκαν στο επάγγελμα κι εγγράφηκαν στους συνεταιρισμούς. Σε απόλυτους αριθμούς, υπολογίζεται πως όσοι ασκούν το αγροτικό επάγγελμα αυξήθηκαν κατά περίπου 60.000. Η αύξηση αυτή αφορά κυρίως σε νεοεισερχόμενους στην αγορά εργασίας, όμως υπάρχουν και μεγαλύτερης ηλικίας άτομα που επιλέγουν το επάγγελμα του αγρότη, ως απάντηση στην ανεργία. Η δεύτερη αυτή κατηγορία αφορά κυρίως σε πρώην εργαζόμενους κλάδων όπως ο κατασκευαστικός ή ο τουριστικός. Οι ειδικοί υποστηρίζουν ότι η τάση ξεκίνησε ανοδικά το 2008 και ότι το 2010, καταγράφεται η μεγαλύτερη αύξηση. Επισημαίνουν δε πως η συμβολή του πρωτογενούς τομέα, ειδικά σε συγκεκριμένες περιφέρειες της χώρας, είναι ιδιαίτερα σημαντική, αφού καλύπτει το μεγαλύτερο μέρος της Ακαθάριστης Προστιθέμενης Αξίας, όπως για παράδειγμα η Κεντρική Μακεδονία (20,3%), η Θεσσαλία (11,9% και η Δυτική Ελλάδα (11,2%). Εμφανής, αν και με μειωμένο ρυθμό αύξησης το τελευταίο 12μηνο, είναι η στροφή στις βιολογικές καλλιέργειες. Βάσει των πρόσφατων στοιχείων της Ε.Ε. ο αριθμός των καλλιεργητών που απασχολούνται στη χώρα μας με τη βιολογική γεωργία 5πλασιάστηκε την περίοδο 2000-2008. Συγκεκριμένα, από 5.343 βιοκαλλιεργητές το 2000, οι απασχολούμενοι αγρότες στη βιολογική γεωργία έφθασαν τα 24.057 άτομα, το 2008. Το τελευταίο διάστημα παρατηρείται μικρή κάμψη, καθώς πέραν της οικονομικής κρίσης και κατά συνέπεια της μειωμένης κατανάλωσης, από το 2006 και μετά δεν «τρέχει» κανένα πρόγραμμα ενίσχυσης της βιολογικής παραγωγής.

Με το βλέμμα στη... Δύση
Δεν είναι λίγοι δε, οι νέοι που αναζητούν την εργασιακή τους τύχη στη... Δύση. Είναι χαρακτηριστικό, πως στο ευρωπαϊκό δίκτυο Eures, βάσει των τελευταίων στοιχείων, έχουν κατατεθεί 13.765 βιογραφικά, από Έλληνες που ενδιαφέρονται να εργαστούν σε άλλες χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Να σημειωθεί βέβαια, πως δεν αφορούν μόνο σε ανέργους αλλά και σε εργαζόμενους που αναζητούν βελτίωση των συνθηκών και των όρων εργασίας, στο εξωτερικό. Πάντως, το ενδιαφέρον των ελλήνων για το δίκτυο έχει αυξηθεί κατακόρυφα τους τελευταίους μήνες, κατά τους οποίους άλλωστε, το ποσοστό ανεργίας αυξάνεται δραματικά και αδιάλειπτα.
Σύμφωνα με τα μέχρι σήμερα στοιχεία του δικτύου, τα 5 επαγγέλματα που ζητούνται περισσότερο, είναι:
1. επαγγελματίες του χρηματοοικονομικού τομέα και επαγγελματίες σύμβουλοι πωλήσεων,
2. εργαζόμενοι στον τομέα των υπηρεσιών οικιακού καθαρισμού και των υπηρεσιών εστιατορίων,
3. πωλητές σε καταστήματα και υπάλληλοι επίδειξης προϊόντων,
4. εργαζόμενοι στις υπηρεσίες ατομικής φροντίδας και σε συναφή επαγγέλματα,
5. μηχανικοί και εφαρμοστές ηλεκτρολογικού και ηλεκτρονικού εξοπλισμού.

Όμως, βάσει των εκτιμήσεων της ελληνικής υπηρεσίας του Eures, η προσφορά των Ελλήνων αφορά περισσότερο σε ειδικότητες υψηλής εκπαίδευσης και ειδίκευσης και λιγότερο σε ανειδίκευτη απασχόληση.

ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΧΡΟΝΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ-ΜΕΤΑΤΑΞΕΙΣ ΣΤΗ ΜΕΘΟΡΙΟ-ΕΠΑΓ. ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 8 ΑΕΙ

Εγκύκλιος για τη συνταξιοδοτική αναγνώριση

των χρόνων σπουδών σε Ελλάδα-Εξωτερικό
Την αναγνώριση έως και 4 πλασματικών χρόνων σπουδών προς 165 ευρώ το μήνα, μπορούν να εξαγοράσουν όσοι πήραν πτυχίο ή δίπλωμα από ανώτερες και ανώτατες σχολές, επαγγελματικές, δημόσιες ή ιδιωτικές, στην Ελλάδα και στο εξωτερικό και οι οποίες έχουν αναγνωριστεί από το κράτος. Αυτό προβλέπεται σε νέα εγκύκλιο του ΙΚΑ . Η καταβολή του ποσού αναγνώρισης, γίνεται με μηνιαίες δόσεις ισάριθμες με τον αριθμό των πλασματικών μηνών που αναγνωρίζονται . Δεν αναγνωρίζονται έτη σπουδών εφόσον υπάρχει ασφάλιση για την ίδια περίοδο, από οποιοδήποτε ασφαλιστικό φορέα. Εάν όμως υπάρχει ασφάλιση, αλλά τα ένσημα που συγκεντρώνει ο αιτών είναι λιγότερα από 25 το μήνα, τότε μπορεί να πληρωθεί και να συμπληρωθεί το μηνιαίο όριο.
Για όλα τα παραπάνω απαιτούνται οι σχετικές αποδείξεις (πτυχίο, βιβλιάριο κλπ).
Η εγκύκλιος με θέμα «Αναγνώριση με εξαγορά του χρόνου σπουδών με τις διατάξεις της παρ. 18 του αρ.10 του ν.3863/2010 ως χρόνου ασφάλισης στο Ι.Κ.Α.- Ε.Τ.Α.Μ», έχει ως εξής:
«Με το ανωτέρω σχετικό, σας κοινοποιήθηκαν οι διατάξεις της παρ. 18 του άρθρ. 10 του ν. 3863/2010 : «Νέο Ασφαλιστικό Σύστημα και συναφείς διατάξεις, ρυθμίσεις στις εργασιακές σχέσεις», με τις οποίες αντικαταστάθηκαν αυτές του άρθρ. 40 του ν. 2084/1992 (ΦΕΚ.165Α') και επανακαθορίστηκαν οι χρόνοι ασφάλισης στους φορείς Κοινωνικής Ασφάλισης και το Δημόσιο, που λαμβάνονται υπόψη για την συμπλήρωση των ημερών που απαιτούνται κατά περίπτωση, για την θεμελίωση συνταξιοδοτικού δικαιώματος ή την προσαύξηση του ποσού της σύνταξης των ασφαλισμένων.
Με την παρούσα εγκύκλιο σας επανακοινοποιούμε τις ανωτέρω διατάξεις και σας παρέχουμε οδηγίες για την εφαρμογή τους, όσον αφορά την αναγνώριση χρόνου σπουδών, ως συντάξιμου στο Ι.Κ.Α.-Ε.Τ.Α.Μ..

Α. ΚΑΛΥΠΤΟΜΕΝΑ ΠΡΟΣΩΠΑ:

Τα πρόσωπα που μπορούν να ζητήσουν την εν λόγω αναγνώριση, είναι όσοι φοίτησαν σε ανώτερες ή ανώτατες σχολές, στην Ελλάδα ή στο εξωτερικό, για την απόκτηση ενός μόνο πτυχίου, καθώς και όσοι σπούδασαν σε μέσες επαγγελματικές σχολές, δημόσιες ή ιδιωτικές, που έχουν αναγνωρισθεί από το κράτος, μετά τη συμπλήρωση του 17ου έτους της ηλικίας τους.
Για την αναγνώριση απαραίτητη προϋπόθεση είναι η απόκτηση πτυχίου ή διπλώματος .Συνεπώς, δεν είναι δυνατή η αναγνώριση χρόνου σπουδών εάν δεν έχει αποκτηθεί το σχετικό πτυχίο ή δίπλωμα.
Οι μέσες επαγγελματικές σχολές θα σας γνωστοποιηθούν με Γενικό Έγγραφο, όταν μας αποσταλεί ο σχετικός κατάλογος, που συντάσσεται από το Υπουργείο Εργασίας &Κοινωνικής Ασφάλισης.

Β. ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΜΕΝΟΣ ΧΡΟΝΟΣ:

Με τις κοινοποιούμενες διατάξεις ορίζεται ότι, ο χρόνος που θα αναγνωρίζεται θα είναι ίσος με τα επίσημα ακέραια έτη σπουδών της οικείας σχολής, τα οποία προβλέπονται κατά τον χρόνο αποφοίτησης. Είναι ευνόητο ότι, αν κατά τον χρόνο φοίτησης στις αναφερόμενες σχολές υπάρχει ασφάλιση σε οποιονδήποτε φορέα κύριας ασφάλισης ή το Δημόσιο, δεν θα είναι δυνατή η αναγνώριση του αντίστοιχου χρονικού διαστήματος.
Το προς αναγνώριση διάστημα, όπως προαναφέρθηκε, καθώς και το ότι τούτο δεν συμπίπτει με χρόνο ασφάλισης σε άλλο φορέα ή το Δημόσιο, θα δηλώνεται από τον αιτούντα με υπεύθυνη δήλωση του ν. 1599/1986.
Επειδή όμως, είναι πιθανό να υπάρξουν λανθασμένες αναγνωριστικές αποφάσεις, κρίνουμε σκόπιμο να ζητείται και η προσκόμιση των ασφαλιστικών βιβλιαρίων - στοιχείων ή βεβαίωση του άλλου φορέα (προκειμένου να διαπιστωθεί αν εχώρησε σε άλλον φορέα, πλην του Ι.Κ.Α.-Ε.Τ.Α.Μ., ασφάλιση).
Έτσι, μετά την διαπίστωση της πραγματοποίησης ή όχι ασφάλισης κατά τον χρόνο φοίτησης, η ασφαλιστική τακτοποίηση θα χωρήσει μόνο για τα κενά ασφάλισης χρονικά διαστήματα.
Η αναγνώριση θα γίνεται στον κλάδο σύνταξης του Ι.Κ.Α.-Ε.Τ.Α.Μ. για 25 ημέρες κατά μήνα και 300 κατ' έτος.
Εάν η ασφάλιση που τυχόν έλαβε χώρα κατά τον χρόνο σπουδών είναι μειωμένη, δηλ. για λιγότερες από 25 ημέρες κατά μήνα, θα πρέπει να συμπληρωθεί με χρόνο σπουδών μέχρι τις 25 μηνιαίως.

Γ. ΑΡΜΟΔΙΟ ΥΠΟΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΑΙΤΗΣΗΣ -ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΙΚΑ:

Σύμφωνα με την παρ. 18 του αρ. 10, για την αναγνώριση χρόνου σπουδών απαιτείται αίτηση του ασφαλισμένου, που υποβάλλεται από 1/1/2011 και εφεξής.
Αρμόδιο Υποκ/μα ορίζεται το Υποκ/μα του τόπου κατοικίας των ασφαλισμένων.

Δικαιολογητικά:

1. Αίτηση ασφαλισμένου, (ως το σχετικό υπόδειγμα που επισυνάπτεται).

2. Ασφαλιστικά βιβλιάρια - στοιχεία του Ι.Κ.Α. -Ε.Τ.Α.Μ. ή και άλλων φορέων και σε περίπτωση έλλειψής τους, απόφαση ή βεβαίωση των φορέων για το αν υπήρξε ασφάλιση σε αυτούς, κατά τον χρόνο σπουδών του ασφαλισμένου.
Υπεύθυνη δήλωση του ν. 1599/1986, στην οποία θα δηλώνεται:
Ότι για τον ζητούμενο προς αναγνώριση χρόνο δεν έχει λάβει χώρα ασφάλιση σε άλλο φορέα κύριας ασφάλισης ή το Δημόσιο.

Ο αιτούμενος αριθμός ημερών αναγνώρισης. Τα χρονικά διαστήματα στα οποία εμπίπτει ο ζητούμενος προς αναγνώριση χρόνος. Ότι ο ζητούμενος προς αναγνώριση χρόνος δεν έχει αναγνωρισθεί σε άλλο φορέα. Ο τρόπος εξόφλησης της εισφοράς εξαγοράς ( με δόσεις, εφάπαξ ή με παρακράτηση από την σύνταξη).
3. Επικυρωμένο Αντίγραφο Πτυχίου ή διπλώματος της σχολής φοίτησης. Αν η φοίτηση πραγματοποιήθηκε σε ανώτατη ή ανώτερη σχολή της αλλοδαπής, θα πρέπει το Πτυχίο να έχει αναγνωρισθεί ως ισότιμο με τα απονεμόμενα από τα Ελληνικά ανώτατα ή ανώτερα εκπαιδευτικά Ιδρύματα ή από την εκάστοτε αρμόδια Δημόσια Ελληνική αρχή {(Υπουργείο ή από το Διαπανεπιστημιακό Κέντρο Αναγνώρισης Τίτλων Σπουδών της Αλλοδαπής (ΔΙ.Κ.Α.Τ.Σ.Α.), σήμερα Διεπιστημονικό Οργανισμό Αναγνώρισης Τίτλων Ακαδημαϊκών και Πληροφόρησης (Δ.Ο.Α.Τ.Α.Π.) ή από τον Οργανισμό Επαγγελματικής Εκπαίδευσης και Κατάρτισης (Ο.Ε.Ε.Κ.) ή από το Ινστιτούτο Τεχνολογικής Εκπαίδευσης (Ι.Τ.Ε.), κ.α.}.

4. Βεβαίωση της οικείας σχολής για τον προβλεπόμενο χρόνο φοίτησης σ' αυτήν, καθώς και την συνολική χρονική περίοδο φοίτησης του αιτούντος. Σε περίπτωση που ο προβλεπόμενος χρόνος φοίτησης αναφέρεται στο Πτυχίο ή στο Δίπλωμα δεν απαιτείται η βεβαίωση.
Βεβαίωση επίσης δεν απαιτείται και για τις περιπτώσεις όπου η οικεία σχολή έχει ενταχθεί σε άλλο εκπαιδευτικό ίδρυμα ή έχει διακόψει τη λειτουργία της. Στις περιπτώσεις αυτές θα πρέπει να προσκομίζεται σχετικό έγγραφο του εποπτεύοντος φορέα, (Υπουργείο Παιδείας κ.λ.π.).

5. Φωτοτυπία του δελτίου της αστυνομικής ταυτότητα (για τα πρόσωπα που ζητούν την αναγνώριση του χρόνου στις μέσες επαγγελματικές σχολές).

Δ. ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΕΞΑΓΟΡΑΣ- ΤΡΟΠΟΣ ΚΑΤΑΒΟΛΗΣ:

Η αναγνώριση γίνεται με καταβολή εισφορών οι οποίες υπολογίζονται για κάθε μήνα με βάση το 25πλάσιο του ημερομισθίου του ανειδίκευτου εργάτη, που ισχύει κατά τον χρόνο υποβολής της αίτησης, επί του ποσοστού είκοσι τοις εκατό ( 20%) για τον φορέα κύριας ασφάλισης.
Η καταβολή του ποσού της αναγνώρισης μπορεί να γίνει σε μηνιαίες δόσεις από τις οποίες, η πρώτη καταβάλλεται μέχρι το τέλος του επόμενου μήνα της κοινοποίησης της αναγνωριστικής απόφασης, οι δε υπόλοιπες στο τέλος κάθε επόμενου μήνα.
Ο αριθμός των δόσεων είναι ισάριθμος με τους αναγνωριζόμενους μήνες.
Σε περίπτωση καθυστέρησης καταβολής δόσης, συνεπάγεται επιβάρυνσή της με τα εκάστοτε προβλεπόμενα πρόσθετα τέλη.
Εάν, πριν από την ολοσχερή εξόφληση των εισφορών θεμελιώνεται συνταξιοδοτικό δικαίωμα ή προσαυξάνεται το ποσό της σύνταξης, το υπόλοιπο του ποσού της εξαγοράς εξοφλείται με παρακράτηση κάθε μήνα από την σύνταξη ποσού ίσο με το % του ποσού της σύνταξης.
Όταν οι ασφαλιστικές εισφορές καταβληθούν εφάπαξ εντός τριμήνου από την κοινοποίηση της αναγνωριστικής απόφασης, παρέχεται έκπτωση 15%.
Τα ανωτέρω έχουν εφαρμογή και για την αναγνώριση του χρόνου σπουδών στο ΕΤΕΑΜ.
Το ποσοστό των εισφορών για την εν λόγω αναγνώριση είναι 6% ( 3% εργοδότη και 3% ασφαλισμένου )».

eklogiko

Ο Χριστός ξανασταυρώνεται ...επί ηλεκτροφόρου στύλου!!!

Από την Λουιζιάνα των Η.Π.Α προέρχεται η διπλανή φωτογραφία που προκάλεσε δέος στους περαστικούς μιας και βρίσκεται σε στύλο ηλεκτρικού δικτύου, επί κεντρικού δρόμου της πόλης. Ο κισσός, που αναρριχήθηκε στον στύλο, σχημάτισε την μορφή του εσταυρωμένου Ιησού,γεγονός που κάνει πολλούς θρησκευόμενους να σταυροκοποιούνται και να μιλάνε για θεϊκό σημάδι. Πάντως τα συνεργεία του Δήμου έσπευσαν γρήγορα να κλαδέψουν τον κισσό για να αποφευχθεί ηλεκτροπληξία από φανατικούς πιστούς,που πιθανόν ανέβαιναν επί του στύλου να αγγίξουν τον ''εσταυρωμένο;''.

Τζαφέρ,ο Θείος του Προφήτη Μωάμεθ

24γράμματα:Ηλεκτρονικό περιοδικό για τη Γλώσσα,

την Ιστορία και τον Πολιτισμό

Η λέξη της εβδομάδας από τα 24γράμματα : Τι σημαίνει

το επώνυμο Καρατζαφέρης;

Γράφει ο Γιώργος Δαμιανός

Παρουσίαση με λίγα λόγια: Η γλωσσική ιστορία του επωνύμου Καρατζαφέρης, ίσως καθησυχάσει όσους αγωνιούν για την τύχη της Ελληνικής γλώσσας ανάμεσα σε τόσες ξένες λέξεις. Ίσως τους βοηθήσει να καταλάβουν ότι τα ονόματα Χασάν, Αμπντούλ και άλλα μπορούν να μπουν στη ζωή μας, δίχως να αλλοιωθεί η ταυτότητα του πολιτισμού μας. Σχετικά με το επώνυμο Καρατζαφέρης είναι γνωστό ότι το πρώτο συνθετικό Καρά, στην Τουρκική γλώσσα, σημαίνει “Μαύρος”. Στην ελληνική γλώσσα αφομοιώθηκε πλήρως είτε με την κυριολεκτική σημασία, π.χ. καραμπογιά, καραγκιόζης (goz: μάτι> καραγκιόζης =μαυρομάτης), Καραγιάννης (: Μαυρογιάννης) κ.ά., είτε με την υποτιμητική/μειωτική σημασία, π.χ.: καράβλαχος, καράγυφτος κ.ά. Το β’ συνθετικό του επωνύμου Καρατζαφέρης (-τζαφέρης) δημιουργεί κάποια προβλήματα στην ετυμολογική ανάλυση, επειδή υπάρχουν διάφορες ερμηνείες, όπως:
α. Κατά την πρώτη εκδοχή το β΄ συνθ. του επωνύμου Καρατζαφέρης > -τζαφέρης παράγεται από τον πολύτιμο λίθο ζαφείρι < αρχ. ελλ. σάπφειρος > λατ. Sappirus (κάποιοι το συνδυάζουν και με το εβρ. Sappir, αλλά, γενικά, είναι άγνωστη η αρχική προέλευση της λέξης. Σύμφωνα με αυτή την ερμηνεία το επώνυμο Καρατζαφέρης σημαίνει Μαύρο Ζαφείρι (μάλλον απίθανο, γιατί είναι άσχετο με την ελληνική φύση).

β. Η δεύτερη εκδοχή για το β’ συνθετικό -τζαφέρης είναι ότι προέρχεται από το μεσαιωνικό ουσιαστικό της Αλβανικής γλώσσας “τζαφέρ” που σημαίνει “άλογο”. Στην Αραβική, όπως θα διαβάσετε παρακάτω, σημαίνει και γάιδαρος. Στην Ελληνική θα αποκαλούσαμε το επώνυμο Καρατζαφέρη ως “μαυροάλογο” ή “μαυρογάιδαρο”
γ. Στα Τούρκικα το όνομα Τζαφέρ είναι πολύ διαδεδομένο π.χ. Τζαφέρ Ταγιάρ (Çafer Tayar), στρατηγός του τουρκικού στρατού, αλβανικής καταγωγής. Το όνομα Τζαφέρ έφτασε στην Τούρκικη γλώσσα από την Αραβική. Πρόκειται για το μεταλλαγμένο “Ja’far”, جعفر , το οποίο είναι ένα πολύ συνηθισμένο Αραβικό όνομα. Ο πιο γνωστός Ja’far ήταν ο Ja’far ibn Abī Tālib (ο Τζαφάρ γιος το Abi Ταλέμπ) ο οποίος ήταν ο Θείος του Προφήτη Μωάμεθ, με το παρατσούκλι Ja’far at-Tayyār (δηλαδή ο Ja’far, ο ιπτάμενος, που βρισκόταν παντού και ανακατευόταν με όλα). Ο Άλλος γνωστός “Ja’far” ήταν ο έκτος Ιμάμης των Σιιτών, ο Ja’far al Sadeq (ο Ja’far, ο Τίμιος)*.
Για το λήμμα Ja’far υπάρχει αναφορά στο λεξικό του Deh’khoda. To λεξικό αναφέρει ένα ποίημα του 14ου αιώνα : «είδα τον Τζαφάρ πάνω στο τζαφάρ (: γάιδαρο) που έτρωγε τζαφαρί (: μαϊντανό) και πέρασε από το τσαφάρ (: γέφυρα)» (μεταφρ. Κ. Ραχίμι). Πρόκειται για ένα λογοπαίγνιο, γιατί στην Αραβική ο μαϊντανός, η γέφυρα και ο γάιδαρος αναφέρονται ως Τζαφάρ. Ποιος να ξέρει αν η ετυμολογική καταγωγή του επωνύμου Καρατζαφέρης είναι Ελληνική, Τούρκικη, Αραβική, Εβραϊκή; Σίγουρα, όμως, όταν βλέπω τον Αμπντούλ και τον Χασάν στα φανάρια ξέρω ποιο θα είναι το μέλλον των απογόνων τους, μετά από αιώνες, αν παραμείνουν στην Ελλάδα. Ίσως θα ονομάζονται Αμπντουλίδης ή Χασανάκης. Ίσως θα γίνουν Πατριώτες, Κήνσορες, Τιμητές, θα μιλάνε στην τηλεόραση μπροστά από Σημαίες και Αγίους και θα προσπαθούν να επαναφέρουν τους παραστρατημένους Έλληνες στο σωστό δρόμο.
Αφήνω τον πεινασμένο Χασάν και Αμπντούλ να μου καθαρίσουν το παρ-μπριζ στα φανάρια και σιγοτραγουδώ : “…γέλα, γέλα πουλί μου, γέλα, είναι η ζωή μια τρέλα…”
* * Σημείωση: Για τη μετάλλαξη του Ja’far σε Τζαφέρης έχουμε δύο μεταβάσεις, αρχικά από τα Αραβικά στα Τούρκικα και μετά στα Ελληνικά. Όταν υπάρχουν δυο -α- στις λέξεις που μεταφέρονται από τα Αραβικά στα Τούρκικα, το πρώτο -α- προφέρεται βαθύ -α- , και το δεύτερο προφέρεται -ε-. Το Ja’far στα Τουρκικά προφέρεται CÂFER και γι αυτό έφτασε στα Ελληνικά ως Τζαφέρ > Τζαφέρης.

Οί έγκλωβισμένοι

Στο τέλος της δεύτερης φάσης της τουρκικής εισβολής στα τέλη Αυγούστου του 1974, περίπου 20.000 Έλληνες και Μαρωνίτες Κύπριοι που κατοικούσαν σε χωριά και κωμοπόλεις κυρίως στη χερσόνησο της Καρπασίας στη βορειοανατολική Κύπρο και σε χωριά δυτικά της Κερύνειας παρέμειναν πίσω από τη γραμμή κατάπαυσης του πυρός.
Σήμερα (Δεκέμβριος 2010), συνολικά μόλις 455 άτομα παραμένουν πίσω από την «πράσινη γραμμή», από τα οποία 343 είναι Ελληνοκύπριοι και 112 Μαρωνίτες.Τα άτομα αυτά είναι γνωστά ως οι «εγκλωβισμένοι».Οι περισσότεροι από αυτούς επέλεξαν να παραμείνουν εκεί εξαιτίας της συναισθηματικής τους σύνδεσης με τα σπίτια και τις περιουσίες τους, του φόβου της εκτόπισης, και της ελπίδας ότι μετά την κατάπαυση του πυρός θα μπορούσαν να μείνουν και να συνεχίσουν τη ζωή τους. Αποδείχθηκε ότι έκαναν λάθος. Στις 2 Αυγούστου 1975, μετά την ολοκλήρωση ενός γύρου διακοινοτικών συνομιλιών υπό την αιγίδα του ΟΗΕ, οι ηγέτες της ελληνοκυπριακής και της τουρκοκυπριακής κοινότητας κατέληξαν σε συμφωνία, γνωστή ως η «Τρίτη Συμφωνία της Βιέννης», με την οποία διευθετούνταν σημαντικά ανθρωπιστικής φύσεως ζητήματα που επηρέαζαν τη ζωή των εγκλωβισμένων. Στη συμφωνία προβλεπόταν ότι:
· Οι Ελληνοκύπριοι που βρίσκονταν ακόμα στο βόρειο τμήμα του νησιού ήταν ελεύθεροι να παραμείνουν. Θα τους προσφερόταν κάθε βοήθεια που θα οδηγούσε σε ένα ομαλό τρόπο ζωής, συμπεριλαμβανομένων διευκολύνσεων για την εκπαίδευση και την άσκηση της θρησκευτικής λατρείας, καθώς και ιατρική φροντίδα από τους δικούς τους γιατρούς. Θα είχαν το δικαίωμα ελεύθερης διακίνησης στο βόρειο τμήμα της Κύπρου· Οι Ελληνοκύπριοι που κατοικούσαν στο βόρειο τμήμα της Κύπρου, οι οποίοι κατά δική τους αίτηση και χωρίς να έχουν υποστεί οποιοδήποτε είδος πίεσης επιθυμούσαν να μετακινηθούν στην περιοχή που βρισκόταν υπό κυβερνητικό έλεγχο, θα είχαν το δικαίωμα να το κάνουν

· Η ειρηνευτική δύναμη του ΟΗΕ θα είχε ελεύθερη και ομαλή πρόσβαση στα ελληνοκυπριακά χωριά στον βορρά
· Θα δινόταν προτεραιότητα στην επανένωση των οικογενειών, συμπεριλαμβανομένης της πιθανής μετακίνησης στο βόρειο τμήμα του νησιού ενός αριθμού Ελληνοκυπρίων που προς το παρόν βρίσκονταν στο νότο.
Παρά την υπογραφή της Τρίτης Συμφωνίας της Βιέννης, η Τουρκία και τα τουρκοκυπριακά της υποκατάστατα όργανα έχουν παραβιάσει όλους τους όρους της. Από το 1974, οι εγκλωβισμένοι έχουν υποστεί συνθήκες ταλαιπωριών και καταπίεσης λόγω της εθνικότητας, της γλώσσας και της θρησκείας τους.
«…Η μεταχείριση που καταγγέλλεται ήταν σαφώς μεροληπτική σε βάρος τους στη βάση της “εθνικής καταγωγής, φυλής και θρησκείας” τους… οι ταλαιπωρίες στις οποίες υποβλήθηκαν οι εγκλωβισμένοι Ελληνοκύπριοι… έφτασαν ένα επίπεδο σκληρότητας που συνιστούσε προσβολή στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια…»
(Συμβούλιο της Ευρώπης, Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, Υπόθεση Κύπρου εναντίον Τουρκίας, Προσφυγή Νο. 25781/94, Απόφαση, 10 Μαΐου 2001, παρ. 304).
Η μεταχείριση των εγκλωβισμένων έχει εξεταστεί στις διακρατικές προσφυγές που υποβλήθηκαν από την Κύπρο κατά της Τουρκίας σύμφωνα με την Ευρωπαϊκή Σύμβαση· από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο· από την Κοινοβουλευτική Συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης· και τέλος, από τα Ηνωμένα Έθνη. Τα στοιχεία για την κακομεταχείριση των εγκλωβισμένων και για τις παραβιάσεις των δικαιωμάτων τους είναι συντριπτικά:
· Κατά τη διάρκεια της εισβολής και μέχρι το τέλος των στρατιωτικών επιχειρήσεων, άντρες, γυναίκες και παιδιά κάθε ηλικίας κρατήθηκαν υπό απάνθρωπες συνθήκες. Πολλοί επίσης κρατήθηκαν ως όμηροι
· Επιβλήθηκαν περιορισμοί στη μετακίνηση των εγκλωβισμένων σε απόσταση ενός χιλιομέτρου από τα σπίτια τους
· Δεν επιτρεπόταν στους εγκλωβισμένους να επισκέπτονται κοντινά χωριά ή μέλη των οικογενειών τους σε άλλα μέρη της κατεχόμενης Κύπρου
· Απαιτείτο ειδική άδεια για να εργάζεται κάποιος στα ίδια του τα χωράφια. Ακόμη κι όταν παραχωρείτο αυτή η άδεια, δινόταν υπό εξευτελιστικούς όρους
· Η αποδιάρθρωση της οικονομικής ζωής υποχρέωσε τους εγκλωβισμένους να στηρίζονται στην περιορισμένη ανθρωπιστική βοήθεια που λάμβαναν από τις ελεύθερες περιοχές υπό την αιγίδα του ΟΗΕ
· Τον πρώτο καιρό της κατοχής οι άνδρες έπρεπε να παρουσιάζονται στην τουρκική αστυνομία δύο φορές καθημερινά
· Η καθημερινή ζωή επιτηρείτο πλήρως από τις αρχές κατοχής
· Η χρησιμοποίηση τηλεφώνων δημόσιας χρήσης επιτρεπόταν μόνον υπό αστυνομική παρουσία. Το απόρρητο της αλληλογραφίας δεν γινόταν σεβαστό
· Οι εγκλωβισμένοι κακοποιούνταν, δέρνονταν, συλλαμβάνονταν, ακόμα και φυλακίζονταν, για λόγους όπως ότι δεν χαιρέτησαν ένα μέλος του στρατού κατοχής
· Διεξάγονταν αδιακρίτως έρευνες σε άτομα και σε σπίτια ακόμη και κατά τη διάρκεια της νύχτας
· Οι βιαιοπραγίες έγιναν ένα καθημερινό και συνηθισμένο φαινόμενο. Αυξήθηκαν με τη μαζική εισροή Τούρκων εποίκων από την Ανατολία στη χερσόνησο της Καρπασίας
· Συνηθισμένη ήταν η πρακτική της λεηλασίας περιουσιών

· Δεν είχαν αποτελεσματικά εγχώρια ένδικα μέσα

· Δεν ήταν διαθέσιμη ιατρική περίθαλψη από Ελληνοκυπρίους γιατρούς που μπορούσαν να επικοινωνήσουν με τους ασθενείς τους. Σε άτομα που δέχονταν ιατρική περίθαλψη στις ελεύθερες περιοχές της Δημοκρατίας δεν επιτρεπόταν να επιστρέψουν στα σπίτια τους

· Ο διαχωρισμός οικογενειών και η αναστάτωση της οικογενειακής ζωής ήταν κάποια από τα επακόλουθα της εθνοκάθαρσης

· Οι εγκλωβισμένοι χρειάζονταν Τουρκοκυπρίους συνοδούς για να πάνε στην εκκλησία ή στην αγορά

· Μέχρι το 2003, η εκπαίδευση περιοριζόταν σε μερικά ελλιπώς εξοπλισμένα και στελεχωμένα δημοτικά σχολεία. Τα βιβλία που έρχονταν από τις ελεύθερες περιοχές της Δημοκρατίας υφίσταντο αυστηρή λογοκρισία, ενώ οι λίγοι δάσκαλοι στους οποίους επιτρεπόταν να διδάξουν έπρεπε να έχουν την έγκριση των κατοχικών αρχών

· Η ελευθερία της θρησκευτικής έκφρασης περιορίστηκε δραματικά. Εκκλησίες λεηλατήθηκαν, βεβηλώθηκαν και καταστράφηκαν. Στους πιστούς και τους ιερείς τους δεν επιτρεπόταν η ελευθερία της μετακίνησης για να συμμετάσχουν σε θρησκευτικές τελετές

· Οι εγκλωβισμένοι έβλεπαν τις περιουσίες τους να κατάσχονται, να λεηλατούνται και να καταστρέφονται. Δεν μπορούσαν να κληροδοτήσουν περιουσιακά τους στοιχεία σε συγγενείς τους που ζούσαν στις ελεύθερες περιοχές της Δημοκρατίας

· Οι ειρηνευτικές δυνάμεις του ΟΗΕ στην Κύπρο αντιμετώπισαν σοβαρούς περιορισμούς στην ελευθερία τους για μετακίνηση και στη δυνατότητά τους να μεριμνήσουν για την ασφάλεια και την ευημερία των εγκλωβισμένων

· Οι εγκλωβισμένοι δεν είχαν τη δυνατότητα να επικοινωνούν με μέλη των οικογενειών τους που βρίσκονταν στις ελεγχόμενες από την κυβέρνηση περιοχές της Κύπρου. Αυτή ήταν μία ιδιαίτερη δοκιμασία, καθώς παιδιά ηλικίας πάνω των δώδεκα ετών που πήγαιναν σχολείο στις ελεύθερες περιοχές της Κύπρου δεν είχαν επαφή με τους γονείς τους.

Οι απάνθρωπες και εξευτελιστικές αυτές συνθήκες είχαν ως αντικειμενικό σκοπό την ολοκλήρωση της εθνοκάθαρσης της κατεχόμενης Κύπρου και στρέφονταν εναντίον Ελλήνων και Μαρωνιτών Κυπρίων εξαιτίας της γλώσσας, της εθνικότητας και της θρησκείας τους. Όλες αυτές οι ενέργειες παραβιάζουν τόσο την Ευρωπαϊκή Σύμβαση όσο και την Τρίτη Συμφωνία της Βιέννης του 1975. Οι παραβιάσεις αυτές έχουν τεκμηριωθεί από πολλαπλές ευρωπαϊκές αποστολές και θεσμικά όργανα. Είναι ειρωνικό το γεγονός ότι στην απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στην τέταρτη διακρατική προσφυγή της Κύπρου κατά της Τουρκίας, η μόνη αρνητική ψήφος στην καταδικαστική για την Τουρκία απόφαση ήταν η ψήφος του Τούρκου δικαστή. Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων διαπίστωσε με ψήφους 16-1 σοβαρές παραβιάσεις του άρθρου 9 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης (ελευθερία σκέψης, συνείδησης και θρησκείας), του άρθρου 10 (ελευθερία έκφρασης), του άρθρου 1 του 1ου Πρωτοκόλλου της Σύμβασης (ειρηνική απόλαυση των αγαθών, δήμευση περιουσίας), του άρθρου 2 του 1ου Πρωτοκόλλου της Σύμβασης (πρόσβαση στην εκπαίδευση), του άρθρου 3 (μεροληπτική μεταχείριση), του άρθρου 8 (σεβασμός στην κατοικία και την ιδιωτική και οικογενειακή ζωή), του άρθρου 13 (απουσία αποτελεσματικών ένδικων μέσων).

Το Τρίτο Τμήμα του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στις 9 Νοεμβρίου 2006 ανακήρυξε αποδεκτή την υπόθεση της κυρίας Ελένης Φωκά κατά της Τουρκίας. Πρόκειται για μία Ελληνοκύπρια δασκάλα που εκδιώχθηκε από τις κατεχόμενες περιοχές, υπέστη άδικη μεταχείριση και δεν της επετράπη να επιστρέψει στο σπίτι της και την εργασία της.

Παρόλο που το Τέταρτο Τμήμα του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στην απόφασή του της 24ης Ιουνίου 2008 δικαίωσε την ενάγουσα σε συγκεκριμένες πλευρές της υπόθεσής της, οι δικηγόροι της κυρίας Φωκά άσκησαν έφεση κατά της απόφασης στην ολομέλεια του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου ώστε να διασαφηνιστούν ορισμένα τεχνικά και άλλα νομικά σημεία που ανέκυψαν από την απόφαση.

Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων έχει κρίνει την Τουρκία υπεύθυνη για όλες αυτές τις παραβιάσεις είτε αυτές διαπράχθηκαν από δικά της όργανα είτε από την υποτελή σε αυτήν τοπική διοίκηση, επειδή η Τουρκία έχει τον ουσιαστικό έλεγχο των κατεχόμενων περιοχών. Τόσο το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο όσο και η Κοινοβουλευτική Συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης έχουν καταδικάσει τις πρακτικές της Τουρκίας σε βάρος των εγκλωβισμένων. Οι παραβιάσεις αυτές συνεχίζονται για περισσότερα από τριάντα χρόνια μετά την τουρκική εισβολή, ενώ η Τουρκία φιλοδοξεί να γίνει μέλος της ΕΕ.

«…Η Συνέλευση συγκλονίστηκε ιδιαίτερα από τον επιβληθέντα διαχωρισμό οικογενειών, την απαγόρευση σε νέους ανθρώπους να επιστρέψουν στα σπίτια τους, τις αναγκαστικές δημεύσεις και απαλλοτριώσεις και το γενικό κλίμα ανησυχίας και αβεβαιότητας, ακόμη και φόβου, στο οποίο σκόπιμα υποβάλλονται μέλη αυτών των κοινοτήτων… [Η Συνέλευση καλεί την Τουρκία]… να σταματήσει κάθε εξευτελισμό της ελληνοκυπριακής και της μαρωνιτικής κοινότητας και να θέσει τέλος στο κλίμα εκφοβισμού…»

(Κοινοβουλευτική Συνέλευση, Συμβούλιο της Ευρώπης, Ψήφισμα 1333 (2003), 24 Ιουνίου 2003, παρ. 8 και 9).

greeksurnames

Οι Ψαράδες των Ιών,της Ελευθεροχαφιεδοτυπίας

Tώρα εναντίον και του

Μίκη Θεοδωράκη!!!

Γράφει η:Αλεξάνδρα-Μαρία Τράγκα
Και ενώ η Ελλάδα καίγεται ο έγκριτος αριστεριστής Κουλογλου αφου Δεν μπορεί να τα χώσει στις τράπεζες διότι τον χρηματοδοτούν, ούτε στους μεγαλοεργολάβους .......
ΑΛΛΑ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΓΙΩΡΓΑΚΗ ΠΟΥ ΤΟΝ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΕΙ ΜΕ ΚΡΑΤΙΚΕΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΤΑΓΓΕΙΛΕΙ και ζητάμε να μάθουμε ΜΕ ΠΟΙΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΔΙΝΟΝΤΑΙ, ΟΠΩΣ ΑΥΤΗ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ:

Στενοχωρήθηκε , που ένα κείμενο του Δημήτρη Ψαρρά, δεν πρόλαβε να δημοσιευτεί σαν Ιός και το αναμεταδίδει στη σελίδα του

@θέλει η που........ να κρυφτεί και η χαρά δεν τον αφήνει@

Και τι λέει;

Χλευάζει τον Μικη Θεοδωράκη και τον κατηγορεί για ακροδεξιές τάσεις και αντισημιτισμό (ΣΑΣ ΘΥΜΙΖΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΥΤΟ; ΟΠΟΙΟΙ ΔΙΑΦΩΝΟΥΝ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΑΚΡΟΔΕΞΙΟΙ ΚΥΚΛΟΙ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΔΙΑΒΑΛΛΟΥΝ)
ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΛΕΓΟΝΤΑΣ:
"...Δεν είχαμε απαίτηση από τον Μίκη Θεοδωράκη να παίζει στα δάχτυλα το διαδίκτυο..."
Ο κύριος Δημήτρης Ψαρράς που ξέρει όληηηη τη ...νομοθεσια του ιντερνετ... ακόμα να εξηγήσει στους εκατοντάδες ανώνυμους και επώνυμους bloggers, πως κατόπιν εντολής που παραδέχεται και ο ίδιος, αίρει την ανωνυμία ενός πολίτη, ταυτοποιώντας ένα ανώνυμο blog, αυθαίρετα και κατά παράβαση κάθε Εσωτερικής και Ευρωπαϊκής Νομοθεσίας, με συγκεκριμένη δικαστή, την κα Μαριάνθη Παγουτέλη, χωρίς το blog να έχει καν κατηγορηθεί ότι έχει διαπράξει κακούργημα που επιτρέπει την άρση του απορρήτου του και εμπλέκει στη μέση και προσωπικές αντιδικίες της δικαστή με τη δικηγόρο της Εφημερίδας του, Ζωή Κωνσταντοπούλου, αλλά και δίκη (της Αντιναζιστικής Πρωτοβουλίας με τον Πλεύρη) που είναι και ο ίδιος ο κ. Ψαρράς, μάρτυρας,,,,… Οποίααα αμεροληψία και αντικειμενικότηταααα!!!..,

ΣΧΕΤΙΚΗ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΕΔΩ
και τώρα επιδίδεται σε κυνήγι χλευασμού ενός ογκόλιθου του πνεύματος και της τέχνης, που στα 85 του τόλμησε να αντισταθεί στην παγκοσμιοποίηση των διεθνών κερδοσκόπων και τοκογλύφων που κατέλαβαν την Ελλάδα και έφεραν ξανά τη Γερμανική Κατοχή!

Η σελίδα εδώ αναρωτιέται
Αυτοί οι εραστές της «εξέγερσης» γιατί έχουν καταπιεί τη γλώσσα τους μπροστά στην ιμπεριαλιστική θηριωδία του Ισραήλ και τη γενοκτονία των Παλαιστινίων;

Το ερώτημα είναι ρητορικό, γιατί όλοι γνωρίζουμε τους ακατάλυτους «δεσμούς» των «Ιών» με το κράτος του σιωνισμού ...;

Και ένας σχολιαστής στην ανάρτηση του TVXS λέει:
Υποβλήθηκε από κ.κ. στις 12. Φεβρουάριος 2011 - 14:25
"Εσείς κύριε Ψαρρά να ασχοληθείτε καλύτερα με την δική σας την τιμή, την υπόληψη και τις παρέες σας, μια και επί εικοσαετίας αρθρογραφούσατε σε περίοπτη θέση στη μεγαλύτερη και πιο ύπουλη – λόγω του δήθεν αριστερού προφίλ της, στο σχηματισμό του οποίου είχατε κύρια συμβολή – Πασοκοφυλλάδα, που επί δεκαετίες λιβάνιζε αναφανδόν το θεάρεστο έργο του αρχιερέα της διαπλοκής, του σκανδάλου του Χρηματιστηρίου και της μπίζνας των Ολυμπιακών, Σημίτη, τα εξοπλιστικά πακέτα με τις ανάλογες μίζες του μεγάλου Άκη, τον Γιωργάκη Παπανδρέου που στήριξε με τα χίλια σε όλες του τις εκλογικές αναμετρήσεις, και όλη την Πασοκοαλητεία που μας ξεπουλάει αυτή τη στιγμή.

Να είστε λοιπόν το ίδιο σχολαστικός με τον εαυτό σας, όσο για το ποιος είναι ο Μίκης Θεοδωράκης, τι συμβολίζει και τι εκπροσωπεί, είναι γραμμένο στις μνήμες μας, στις ιστορίες που διηγούνται οι γονείς και οι παππούδες μας για την κατοχή, την αντίσταση, τον εμφύλιο, τις εξορίες και τις φυλακές, τους Λαμπράκηδες, τη χούντα, το Πολυτεχνείο, την ελληνική δημοκρατία".

ΥΓ. Ο Μικης είχε δηλώσει

«Για όλους αυτούς που ψήφισαν αυτό τον μεσαιωνικό νόμο προτείνω να στηθεί στο κέντρο της Πλατείας Συντάγματος μια μαρμάρινη πυραμίδα με όλα τα ονοματεπώνυμά τους γραμμένα με μαύρα γράμματα και να ονομαστεί ‘Στήλη της Ντροπής’»

ΠΡΟΤΕΙΝΩ ΝΑ ΣΥΜΠΛΗΡΩΘΕΙ Η ΜΑΡΜΑΡΙΝΗ ΠΥΡΑΜΙΔΑ ΜΕ ΤΩΝ "ΣΥΝ ΑΥΤΟΙΣ" ΔΟΣΙΛΟΓΩΝ ΠΛΗΡΩΜΕΝΩΝ ΛΑΚΕΔΩΝ

By:kontiloforos

10 ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ

Posted by:UDemand

1) Δώσε αγάπη και φροντίδα στο παιδί σου με συνέπεια και σταθερότητα. Η αγάπη είναι ουσιώδης για την ανάπτυξη του παιδιού, όπως είναι η τροφή για το σώμα του.

2) Δώσε στο παιδί σου, όσο μπορείς περισσότερο από το χρόνο σου. Αξίζει πιο πολύ να μιλάς, να παίζεις και να διαβάζεις στο παιδί σου παρά να ασχολείσαι συνέχεια με την τάξη και την καθαριότητα του σπιτιού.

3) Φρόντισε να έχει το παιδί σου νέες εμπειρίες από τη στιγμή της γέννησης του. Οι εμπειρίες αυτές το πλουτίζουν και το βοηθούν να αναπτυχθεί φυσιολογικά.

4) Ενθάρρυνε το παιδί σου να παίζει με κάθε δυνατό τρόπο. Το παιχνίδι είναι σημαντικό είτε το παιδί παίζει μόνο του, είτε όταν αργότερα παίζει με άλλα παιδιά. Το παιχνίδι είναι σημαντικό, γιατί μέσα απ’ αυτό, το παιδί ανακαλύπτει, μιμείται, κατασκευάζει, υποκρίνεται, δημιουργεί.

5)Ενθάρρυνε το παιδί σου περισσότερο για την προσπάθεια που κάνει παρά για την επιτυχία.

6) Φρόντισε … να δώσεις υπευθυνότητες στο παιδί σου. Οι δεξιότητες και οι ικανότητες του παιδιού μπορούν νο αναπτυχθούν με την εμπειρία και το βοηθούν να αναπτύξει σιγά-σιγά περισσότερη ανεξαρτησία.

7) Θυμήσου ότι κάθε παιδί έχει τη δική του μοναδικότητα και είναι διαφορετικό από το άλλο. Πρέπει επομένως η συμπεριφορά μας να είναι «κομμένη και ραμμένη» στα μέτρα του κάθε παιδιού.

Όταν κριτικάρεις και επιπλήττεις το παιδί σου, φρόντησε να γίνεται με τέτοιο τρόπο που να ταιριάζει στο χαρακτήρα του και τις τυχόν ιδιορρυθμίες του.

9) Ποτέ μην απειλείς το παιδί σου ότι θα πάψεις να το αγαπάς και ότι θα το διώξεις από το σπίτι. Μπορεί να είναι σωστό να απορρίπτεις τη συμπεριφορά του, αλλά ποτέ το ίδιο το παιδί.

10) Μην περιμένεις ότι το παιδί σου θα δείξει εύκολα ευγνωμοσύνη. Το παιδί δεν σου ζήτησε να το φέρεις στον κόσμο, η επιλογή είναι δική σου.

Οι Τούρκοι προωθούν αυτόνομο κρατίδιο στη Δυτική Θράκη - Έχουν φτιάξει και σημαία

Το αμερικανικό προξενείο της Θεσσαλονίκης αφουγκράζεται με ανησυχητική προσοχή τα σχέδια που προωθούν οι Τούρκοι. Την ίδρυση αυτόνομου κρατιδίου στη Δυτική Θράκη φαίνεται πως προωθούν οι Τούρκοι, σύμφωνα με τις αποκαλύψεις της εφημερίδας Πρώτο Θέμα, καθώς με τη βοήθεια αμερικανών διπλωματών από τη Θεσσαλονίκη, οι μειονοτικοί της περιοχής ετοιμάζονται να καταθέσουν επίσημα αίτημα για τη δημιουργία κρατιδίου εντός των... ελληνικών συνόρων. Σύμφωνα με τις πληροφορίες της εφημερίδας η επωνυμία του κρατιδίου αυτού θα είναι “Δημοκρατία της Δυτικής Θράκης” και μάλιστα ετοιμάζονται να σηκώσουν και σημαία η οποία απεικονίζεται στην παρακάτω φωτογραφία. Είναι μάλιστα κοινό μυστικό ότι στη Θράκη ομάδες μουσουλμάνων που αυτοπροσδιορίζονται ως Τούρκοι κυκλοφορούν στους δρόμους και κάνουν πορείες φορώντας μπλούζες με την παραπάνω σημαία του κρατιδίου που οι ίδιοι οραματίζονται. Σε όλα αυτά τα περίεργα περιστατικά που συμβαίνουν στη Θράκη έρχεται να προστεθεί και το καθόλου τυχαίο γεγονός ότι το Google Earth είχε εμφανίσει χάρτη με τη λεγόμενη "Δημοκρατία της Δυτικής Θράκης". Μάλιστα και παλιότερα το 2006 το Google Earth είχε χωρίσει την Κομοτηνή σε ελληνική με τα αντίστοιχα χρώματα και σε τουρκική με το χρώμα κόκκινο.

Ενημέρωση με άποψη

Η αρχαιοελληνική ημισέληνος και οι Oθωμανοί

Η ημισέληνος της Τουρκικής σημαίας προέρχεται από ένα σύμβολο της αρχαιοελληνικής πόλης Βυζάντιον, που υπήρχε στην θέση της Κωνσταντινούπολης.Το έμβλημα αυτό ήταν λατρευτικό σύμβολο της θεάς Εκάβης και έγινε σύμβολο της πόλης του Βυζαντίου όταν ο Φίλιππος Β! , πατέρας του Μεγαλέξανδρου, προσπάθησε να καταλάβει αυτή την πόλη μια νύχτα με συννεφιά. Έστειλε λοιπόν τους πολεμιστές τους να αναρριχηθούν στα τείχη και να την καταλάβουν. Όμως ξαφνικά, εμφανίστηκε το φεγγάρι και οι εισβολείς έγιναν αντιληπτοί. Έτσι αποκρούστηκε η επίθεση. Από τότε, και επειδή το συμβάν αυτό θεωρήθηκε ως θεϊκή βοήθεια,έγινε σύμβολο της πόλης του Βυζαντίου. Στην διάρκεια της Βυζαντινής αυτοκρατορίας έμεινε συμβολικά στην Κωνσταντινούπολη και το βρήκε ο Μωάμεθ ο πορθητής ο οποίος οικειοποιήθηκε ό,τι βρήκε από τη Βυζαντινή αυτοκρατορία,για να δώσει αυτοκρατορική αίγλη στην Οθωμανική κατάκτηση. Έτσι το αρχαίο αυτό Ελληνικό σύμβολο,έγινε σήμα της Οθωμανικής κυριαρχίας και σημαία των Τούρκων. Στην πάνω φωτογραφία απεικονίζεται σε αρχαίο νόμισμα της αρχαίας πόλης του Βυζαντίου,η αρχαιοελληνική αυτή ημισέληνος.

Τρύπα 440 εκατ. ευρώ στον προϋπολογισμό του 2011

Τρύπα 440 εκατ. ευρώ παρουσιάζει ο προϋπολογισμός του 2011 στον πρώτο μήνα εκτέλεσης του. Τα καθαρά έσοδα διαμορφώθηκαν σε 5,080 δισ. ευρώ έναντι στόχου 5,5 δισ. ευρώ στον προϋπολογισμό που ψηφίστηκε στη Βουλή τον Δεκέμβριο. Πάντως υπάρχει μεγαλύτερη συγκράτηση από την αναμενόμενη στις πρωτογενείς δαπάνες οι οποίες διαμορφώθηκαν σε 4,25 δισ. ευρώ έναντι στόχου 4,39 δισ. ευρώ. Μείωση του πλεονάσματος δείχνουν παράλληλα τα στοιχεία του Ιανουαρίου. Ειδικότερα, για τον μήνα Ιανουάριο 2011 παρουσιάζεται πλεόνασμα 155 εκατ. ευρώ σε δημοσιονομική βάση, από 578 εκατ. ευρώ τον αντίστοιχο μήνα του 2010, σύμφωνα με τα προσωρινά στοιχεία εκτέλεσης του Κρατικού Προϋπολογισμού. Oπως ανακοίνωσε το υπουργείο Οικονομικών, τα καθαρά έσοδα του τακτικού προϋπολογισμού ανήλθαν σε 5.080 εκ. Ευρώ και εμφανίζουν μείωση κατά 9,2% που οφείλεται, στη μη επανάληψη των εισπράξεων τελών κυκλοφορίας κατά 393 εκατ. Ευρώ τον μήνα Ιανουάριο, αφού φέτος δεν δόθηκε η ίδια παράταση στην εξόφληση των τελών, αλλά στα μειωμένα έσοδα από την έκτακτη εισφορά στις κερδοφόρες επιχειρήσεις κατά 140 εκατ. ευρώ. Οι δαπάνες του τακτικού προϋπολογισμού είναι μειωμένες κατά 2,5%, Οι πρωτογενείς δαπάνες παρουσιάζουν μείωση 2,6% και οι τόκοι 2,2%. Τα έσοδα, τέλος, του Προγράμματος Δημοσίων Επενδύσεων παρουσιάζουν μείωση 63,3% και οι δαπάνες 14,7%. Επισημαίνεται ότι όλα τα παραπάνω στοιχεία αφορούν μόνο στην εκτέλεση του Κρατικού Προϋπολογισμού και όχι στο σύνολο των δημοσιονομικών δεδομένων για το έλλειμμα της Γενικής Κυβέρνησης – κατά τον ορισμό του ESA95 – που αποτελεί το κριτήριο για την αξιολόγηση του Προγράμματος Οικονομικής Πολιτικής της Ελλάδας.
By:capital.gr

Το πραγματικό μας πρόβλημα...

Δεν δίνουμε δεκάρα τσακιστή για το αν ο διπλανός μας ζει ή πέθανε

Δεν πληρώνω! Δεν πληρώνω τους φόρους μου. Δεν με ενδιαφέρει που θα στείλεις το παιδί σου σχολείο, σε τι σχολείο θα το στείλεις, επειδή εγώ στέλνω το δικό μου σε ιδιωτικό. Δεν με ενδιαφέρει σε ποιο νοσοκομείο θα πας, επειδή εγώ θα πάω σε ιδιωτικό. Δεν με ενδιαφέρει αν πέσει πυρηνική βόμβα και σε σκοτώσει σε αυτή τη χώρα, επειδή εγώ δεν θα είμαι εδώ.

Ο αντίλογος: Δεν πληρώνω! Δεν πληρώνω το εισιτήριο στο λεωφορείο, επειδή δεν έχω λεφτά να το πληρώσω. Δεν πληρώνω τα διόδια, διότι τα λεφτά τα έχω ήδη ξοδέψει σε βενζίνη. Δεν πληρώνω για ένα κράτος που είναι στα μέτρα σου και ευνοεί μόνο εσένα, ενώ εμένα με αφήνει να πεθάνω στο πεζοδρόμιο.

Ένας τρίτος:Μαζί τα φάγαμε!

Αυτό λέγεται για κάποιους κοινωνικός διάλογος. Για άλλους είναι ένας ακόμη λόγος για να εγκαταλείψουν τη χώρα. Και για κάποιους άλλους που δεν μπορούν να την εγκαταλείψουν, νιώθουν παγιδευμένοι μέσα στη χώρα του παραλόγου.

Έτσι μας μάθανε; Ίσως. Μας προετοίμασαν για έναν καταναλωτικό μαραθώνιο και τώρα νιώθουμε σαν να βρισκόμαστε έξω από τα νερά μας. Δεν μας φτάνουν 800 ευρώ για να βγάλουμε το μήνα. Οκτακόσια ευρώ είναι ένας μισθός πείνας, όταν σε άλλες γειτονικές χώρες ζουν με πολύ λιγότερα. Όχι τυχαία! Εκεί η ζωή είναι πιο φθηνή. Λάθος! Τα είδη είναι πιο φθηνά, η ζωή είναι πιο «ακριβή».

Και που πάμε; Μοιάζουμε με έναν οργισμένο όχλο. Κι οι οργισμένοι όχλοι δεν παράγουν κάτι άλλο πέρα από τυφλή βία. Δεν πληρώνω! Το αδιανόητο μέχρι χτες είναι σήμερα κανόνας κοινωνικής συμπεριφοράς. Μέρα με την ημέρα διολισθαίνουμε σε επικίνδυνα μονοπάτια. Σήμερα είναι «αντίσταση» να μην πληρώσει κανείς τα διόδια. Αύριο θα είναι αντίσταση να αδειάζουν κάποιοι τα ράφια των σούπερ μάρκετ και να μοιράζουν τα κλοπιμαία στο «λαό». Και την επόμενη να εισβάλλουμε στα υπουργεία να τα κάψουμε όλα. Γιατί όχι; Δεν έκαναν κατάληψη οι γιατροί στο Υπουργείο Υγείας; Δεν έτυχαν της κατανόησης της αξιωματικής αντιπολίτευσης;

Να πάρουμε σβάρνα τους δρόμους και να πυροβολήσουμε όποιον δεν μας αρέσει. Να ρίξουμε στην πυρά όσους δεν μας αρέσουν οι απόψεις τους. Γιατί όχι; Δεν θα συμβεί κάτι σε μας. Δεν θα συμβεί; Μήπως, τελικά, μείνουμε μόνοι; Και λοιπόν; Μετά από χρόνια θα λέμε ότι ίσως και να κάναμε λάθος.

Δεν πάνε πολλά χρόνια από τότε που η κοινή γνώμη αποδεχότανε ως σωτήρες της κοινωνίας τα μέλη της 17 Νοέμβρη. Το θυμάται κανείς; Ναι, ήταν λάθος. Έτσι απλά με μία μολυβιά τα σβήνουμε όλα. Έτσι θα σβήσουμε και τα σημερινά. Στο μεταξύ θα έχουν μείνει οι φωνές και οι ύβρεις.

Ξέρετε ποιο είναι το πραγματικό μας πρόβλημα; Το γεγονός ότι δεν δίνουμε δεκάρα τσακιστή για το αν ο διπλανός μας ζει ή πέθανε. Κι όπως είπε και ο... επίτιμος, ξεχνάμε εύκολα.
γράφει ο Θανάσης Μαυρίδης

από το capital
Σχόλιο: Δεν πληρώνω γιατί δεν πληρώνομαι (το αφεντικό επικαλείται την περαίωση)
Δεν πληρώνω γιατί είμαι άνεργος (κοινωνική πολιτική με ψίχουλα γίνεται;)
Δεν πληρώνω γιατί την δωρεάν υγεία την ξαναπληρώνω (πάρε αποκλειστικές, δώσε φακελάκι),την δωρεάν παιδεία την ξαναπληρώνω (φροντιστήριο)και πάει λέγοντας.
Δεν πληρώνω γιατί όσα πληρώνω τα τρώνε αυτοί που δεν πλήρωσαν ποτέ.
Δεν πληρώνω γιατί με παίρνουν πιο ΣΟΒΑΡΑ από όταν φωνάζω.
Δεν πληρώνω γιατί πλέον προτιμώ να τους κλέβω παρά να με κλέβουν.
Δεν πληρώνω γιατί πρώτα τρως και μετά πληρώνεις. Το αντίθετο συμβαίνει στα μπορντέλα και στην ΕΛΛΑΔΑ.
Δεν πληρώνω γιατί βλέπω ότι όποιος δεν πληρώνει δεν τιμωρείται.
Και τέλος «Μια ζωή πληρώνω αμαρτίες αλλονών, τέρμα ως εδώ , τέρμα ως εδώ, άλλο δεν μπορώ» Ρίτα Σακελλαρίου.
By:apneagr

Ο Αγροτικός Συνεταιρισμός ''ΝΗΛΕΑΣ'' για την Π.Ο.Π Καλαμάτα

Προς:Αγροτικούς Συνεταιρισμούς
Αγροτικούς συλλόγους
Ελαιοπαραγωγούς του νομού μας
Τυποποιητές ελαιολάδου

Αγαπητοί συνάδελφοι
Ύστερα από τις τελευταίες εξελίξεις αναφορικά με τα πρόσθετα στοιχεία που ζήτησε η Ευρωπαϊκή ένωση για την επέκταση της Προστατευόμενης Ονομασίας Προέλευση (ΠΟΠ) Καλαμάτα για το ελαιόλαδο σε όλο το νομό Μεσσηνίας, ως ΔΣ του Α/Σ ΝΗΛΕΑΣ ομόφωνα αποφασίσαμε να σας απευθύνουμε την παρακάτω επιστολή.
Κατά την εκτίμησή μας δεν είναι ένα απλό θέμα για το οποίο έχουμε την πολυτέλεια να αδρανήσουμε αλλά πρόκειται για υπόθεση μείζονος σημασίας που θα κρίνει σε σημαντικό βαθμό το μέλλον της ελαιοκαλλιέργειας στο νομό μας.
Για να μην δημιουργηθούν παρεξηγήσεις δεν ανήκουμε σ’ αυτούς που πιστεύουν ότι η ΠΟΠ Καλαμάτα θα λύσει ως δια μαγείας τα προβλήματα του Μεσσηνιακού ελαιολάδου και των Μεσσήνιων ελαιοπαραγωγών. Πιστεύουμε όμως ότι η Καλαμάτα ως όνομα είναι ταυτισμένο παγκοσμίως με τις μοναδικές ελιές μας και το εξαιρετικό ελαιόλαδο από την ποικιλία κορωνέικη. Ως όνομα με υψηλή αναγνωρισιμότητα λοιπόν μπορεί να αποτελέσει ένα ισχυρό εργαλείο προώθησης στα χέρια κάθε Μεσσήνιου τυποποιητή, ειδικά στην ευρωπαϊκή αγορά.
Λαμβάνοντας υπόψη τις διευκρινήσεις που ζητά η ΕΕ αναφορικά με τον φάκελο της επέκτασης της ΠΟΠ Καλαμάτα, αυτό που συμπεραίνουμε είναι ότι ο εν λόγω φάκελος είχε σοβαρά προβλήματα τεκμηρίωσης, δηλαδή από την πλευρά της ΕΑΣΜ δεν δόθηκε το απαραίτητο βάρος ώστε ο φάκελος να είναι επαρκώς τεκμηριωμένος, το θέμα δηλαδή αντιμετωπίστηκε με προχειρότητα. Οφείλουμε να παρατηρήσουμε μάλιστα ότι η ΕΑΣΜ –άγνωστο γιατί-ποτέ δεν φάνηκε να επιθυμεί διακαώς την επέκταση, έτσι δικαιολογείτε η τεράστια καθυστέρηση υποβολής του φακέλου, το έλλειμμα τεκμηρίωσης στη συνέχεια και το κυριότερο το γεγονός ότι δεν κατοχυρώθηκε η τυποποίηση του ελαιολάδου να γίνεται μόνο στο νομό Μεσσηνίας. Το επιχείρημα ήταν ότι οι τυποποιητικές επιχειρήσεις της Μεσσηνίας δεν έχουν τη δυνατότητα να αξιοποιήσουν το συγκριτικό πλεονέκτημα της ΠΟΠ και έτσι είναι σκόπιμο να δώσουμε και σε άλλους την ευκαιρία διότι έτσι συμφέρει καλύτερα τους ελαιοπαραγωγούς του νομού μας.
Κατά την εκτίμησή μας το επιχείρημα είναι έωλο για τους παρακάτω λόγους:
1. Το τοπωνύμιο Καλαμάτα είναι αναμφισβήτητα ένα ισχυρό brand name σε όλο τον πλανήτη (από τα ελάχιστα που διαθέτει η μικρή μας χώρα) για το ελαιόλαδο και τις ελιές του νομού μας.
2. Ακριβώς για τον παραπάνω λόγο όποιος θα ήθελε να εκμεταλλευτεί το όνομα Καλαμάτα θα στρεφόταν στους παραγωγούς και στις τυποποιητικές επιχειρήσεις του νομού μας έστω και με ιδιωτική ετικέτα, δηλαδή με απλά λόγια η προστιθέμενη αξία θα έμενε στον τόπο μας. Όσον αφορά τη δυναμικότητα των τυποποιητικών επιχειρήσεων υπερκαλύπτει κατά πολύ την ποσότητα ελαιολάδου που παράγεται στη Μεσσηνία. Οι αριθμοί μιλούν από μόνοι τους 81 επιχειρήσεις του κλάδου (και γιατί όχι ακόμα περισσότερες στο μέλλον) καλούνται να σηκώσουν το βάρος της τυποποίησης 25.000 τόνων ελαιολάδου στην καλύτερη περίπτωση κατά την εκτίμησή μας (αν εξαιρεθεί η αυτοκατανάλωση και η διακίνηση σε 16κιλο τενεκέ που καλώς ή κακώς γίνεται).
3. Επίσης λόγω της αναγνωρισιμότητας του ονόματος Καλαμάτα η νοθεία και τα ΄΄βαφτίσια΄΄ θα έπαιρναν ανεξέλεγκτες διαστάσεις τόσο στη χώρα μας όσο και αλλού, διότι ας μη γελιόμαστε εδώ δεν μπορούμε να προστατεύσουμε στοιχειώδη πράγματα (βλέπε αθρόες ελληνοποιήσεις προϊόντων) έχουμε τη δυνατότητα ως χώρα να προστατεύσουμε το ΠΟΠ Καλαμάτα, αν τυποποιείται οπουδήποτε; Δεν χρειάζεται συνεπώς φαντασία για να αντιληφθεί κανείς ότι θα οδηγούμαστε σε σταδιακό εκφυλισμό του ονόματος Καλαμάτα με κίνδυνο από όνομα ποιότητας να καταντήσει συνώνυμο της νοθείας.
4. Αλλά ακόμα κι αν ξεκινήσουμε από τη θέση ότι η Μεσσηνία πράγματι δεν μπορεί να αξιοποιήσει την ποσότητα που παράγει ως ΠΟΠ Καλαμάτα γιατί αυτοί που επικαλούνται το παραπάνω επιχείρημα μένουν στο σήμερα και στην μίζερη προοπτική της αδυναμίας αξιοποίησης; Γιατί πρέπει να ξεκινάμε πάντα αποδεχόμενοι ότι εμείς δεν μπορούμε; Είναι δύσκολο δηλαδή να σχεδιάσουμε ένα μέλλον που οι τυποποιητικές επιχειρήσεις του νομού μας συνεταιριστικές και ιδιωτικές θα αξιοποιήσουν με τον καλύτερο τρόπο το όνομα Καλαμάτα –προστατεύοντάς το παράλληλα εφόσον θα έχουν έννομο συμφέρον-στην παγκόσμια αγορά και θα φέρουν στο νομό μας προστιθέμενη αξία ώστε η ελαιοκαλλιέργεια να μπορεί να ελπίζει σε ένα καλύτερο μέλλον και όχι στην εγκατάλειψη προς στην οποία βαδίζει; Όλοι δε συμφωνούμε ότι πρέπει να σταματήσουμε να πουλάμε το λάδι μας χύμα; Υπάρχει καλύτερη ευκαιρία από την τυποποίηση του ελαιολάδου εντός της ζώνης ονομασίας προέλευσης;
Νομίζουμε ότι τα παραπάνω αρκούν. Πρόθεσή μας δεν είναι να αναζητήσουμε ευθύνες ούτε και να εμπλακούμε σε διαμάχες εσωστρέφειας με κανέναν απολύτως. Ότι έγινε -έγινε, το θέμα είναι τι κάνουμε από δω και εμπρός και αυτό είναι το ζητούμενο.
Όμως, επειδή η ΠΟΠ Καλαμάτα αφορά όλο το μεσσηνιακό ελαιόλαδο και όσους εμπλέκονται με αυτό δεν πρέπει να παραμείνουν οι χειρισμοί αποκλειστικά στην ΕΑΣΜ –πολύ δε περισσότερο με τα δείγματα γραφής που έχει επιδείξει -αλλά σε ειδική επιτροπή που πρέπει να συσταθεί.
Αγαπητοί συνάδελφοι ο νομός μας είναι ένα απέραντο δάσος με ελιές, ως υπερ-αιωνόβιο δένδρο η ελιά είναι ταυτισμένη με την ιστορία και τον πολιτισμό του τόπου μας, με τους προγόνους μας αλλά κυρίως με την οικονομία του νομού μας. Δεν έχουμε λοιπόν την πολυτέλεια να κλοτσάμε ευκαιρίες.
Καλούμε όλους, παραγωγούς, συνεταιρισμούς, εμπόρους- τυποποιητές αλλά και κάθε Μεσσήνιο να τοποθετηθεί στις προτάσεις που καταθέτουμε. Ως ομάδα παραγωγών πιστεύουμε ότι πρώτον πρέπει να γίνει τροποποίηση ώστε η τυποποίηση να γίνεται μόνο στο νομό Μεσσηνίας και δεύτερον να σταλούν άμεσα τα στοιχεία τα οποία ζητά η ΕΕ για να κλείσει επιτέλους το θέμα που μας ταλανίζει πάνω από δέκα χρόνια και να γυρίσουμε σελίδα.

Το ΔΣ της ΟΠ ΝΗΛΕΑΣ
Χώρα, 8/2/2011

Τηλ Επικοινωνίας: 2763031752
Φαξ: 2763031023
E-mail: opnileas@yahoo.gr

Μαριχουάνα ...STOP!!!

Λίγο πριν περάσει τα σύνορα για την Ελλάδα, οι αλβανικές αρχές κατέσχεσαν την Τρίτη (08/02) στο Αργυρόκαστρο, φορτίο με έναν τόνο μαριχουάνας.
Σύμφωνα με όσα ανακοινώθηκαν από τις αστυνομικές αρχές του Αργυροκάστρου, οι άνδρες του Τμήματος Δίωξης Ναρκωτικών συνέλαβαν έναν 41χρονο από το Τεπελένι, ο οποίος είχε προμηθευτεί το φορτίο στο χωριό Λαζαράτι, (γνωστή περιοχή για την καλλιέργεια ναρκωτικών ουσιών, περίπου 20 χιλιόμετρα από τα ελληνοαλβανικά σύνορα).Ο συλληφθείς μετέφερε το φορτίο με ένα ΙΧ επιβατικό αυτοκίνητο, μάρκας Volkswagen και μοντέλο Touareg, το οποίο είχε πινακίδες της πόλης των Τιράνων. Επίσης, οι αστυνομικές αρχές του Αργυροκάστρου εξέδωσαν ένταλμα σύλληψης για άλλους τρεις άνδρες, που φέρονται ως συνεργοί του 41χρονου. Η σύλληψη του 41χρονου έγινε σε μπλόκο της αστυνομίας στο χωριό Γεωργουτσάτι κοντά στη Δρόπολη, περίπου δύο χιλιόμετρα από τα ελληνοαλβανικά σύνορα, έπειτα από παρακολούθηση των υπόπτων για περίπου μια εβδομάδα.
Cosmo.gr

Καυτές λεπτομέρειες από το βίντεο των οργίων με φοιτήτριες και εύπορους αγρότες στην Καλαμάτα

Οι φοιτήτριες είχαν κρατήσει βίντεο
Σύμφωνα με την Espresso σε «ρωμαϊκά» όργια με ευκατάστατους αγρότες από την ευρύτερη περιοχή της Καλαμάτας επιδόθηκαν τέσσερις σέξι φοιτήτριες από την Αθήνα.Οι kinky νεαρές, που φαίνεται ότι έχουν ήδη κάνει το μεταπτυχιακό τους στο... sex, κατάφεραν να μάθουν στους αγρότες όλες τις στάσεις του έρωτα με τα «ιδιαίτερα κόλπα» τους. Και από τις ηδονικές τους κραυγές αναστέναξαν μέχρι και τα... τρακτέρ στην Καλαμάτα! Ομως, τα «ιδιαίτερα μαθήματα» στο... Κάμα Σούτρα από τις hot φοιτήτριες βγήκαν στη συνέχεια «ξινά» στους άρρενες συμμετέχοντες, καθώς η ηδονή μετατράπηκε σε εφιάλτη, γιατί οι σέξι φοιτήτριες δεν αποδείχτηκαν «αχόρταγες» μόνο στο κρεβάτι, αλλά και στο χρήμα. Ετσι, αφού βιντεοσκόπησαν κρυφά τις καυτές περιπτύξεις τους με τους αγρότες, στη συνέχεια τους εκβίασαν ζητώντας τους ένα σεβαστό ποσό για να μην το «ανεβάσουν» στο Διαδίκτυο. Και τα κατάφεραν! Η ροζ ιστορία με πρωταγωνίστριες τις νεαρές γυναίκες έχει προκαλέσει σάλο στην περιοχή, μια και αποτελεί πρώτο θέμα συζήτησης μικρών και μεγάλων.Ολα ξεκίνησαν την περασμένη Τετάρτη, όταν σε χρόνο ρεκόρ στην πόλη μεταδόθηκε η είδηση ότι οι τέσσερις φοιτήτριες που είχαν έρθει εκδρομή από την Αθήνα και είχαν καταλύσει σε γνωστό ξενοδοχείο όλο το βράδυ έμειναν ξάγρυπνες προσφέροντας στιγμές απόλαυσης σε τέσσερις αγρότες, οι οποίοι είχαν κλείσει (μέσω γνωστής ιστοσελίδας του Ιντερνετ) ερωτικό ραντεβού μαζί τους.Οι κραυγές ηδονής των κοριτσιών δεν άφησαν τους υπόλοιπους ενοίκους του ξενοδοχείου να κλείσουν μάτι όλη τη νύχτα, με αποτέλεσμα με το πρώτο φως της ημέρας τα καυτά -αλλά και καυστικά- σχόλια να φουντώσουν.Ωστόσο, αν και αρχικά κανείς δεν έδωσε ιδιαίτερη σημασία θεωρώντας ότι πρόκειται για μια ακόμη φανταστική ροζ ιστορία, τα όσα ακολούθησαν τα επόμενα δύο 24ωρα όχι μόνο επιβεβαίωσαν την είδηση, αλλά έφεραν και στο φως γαργαλιστικές λεπτομέρειες. Οι σέξι φοιτήτριες φαίνεται πως ζήλεψαν τη δόξα των συμφοιτητριών τους από την Πάτρα, που πριν από περίπου έναν χρόνο είχαν απασχολήσει τις διωκτικές αρχές, και έτσι όχι μόνο προσπάθησαν να τις ξεπεράσουν σε φαντασία, αλλά και σε... χρήμα. Σύμφωνα με τα όσα κατήγγειλε στις διωκτικές αρχές ένας εκ των «πρωταγωνιστών» αγροτών, η καυτή βραδιά (την οποία πλήρωσε αδρά τόσο ο ίδιος όσο και οι φίλοι του) από τη μια στιγμή στην άλλη μετατράπηκε σε εφιάλτη, όταν οι φοιτήτριες άρχισαν να τους εκβιάζουν ότι θα έδιναν στη δημοσιότητα ροζ βίντεο στο οποίο είχαν καταγράψει τα όργια. Οι 20χρονες γυναίκες είχαν τοποθετήσει στο δωμάτιο κρυφή κάμερα και κατέγραφαν όλες τις στάσεις του Κάμα Σούτρα στις οποίες επιδίδονταν με τους αγρότες, με σκοπό να τους πάρουν όσα περισσότερα χρήματα μπορούσαν.Αρχικά, οι ίδιοι δεν τις πίστεψαν και αρνήθηκαν να τους δώσουν χρήματα. Ωστόσο λίγη ώρα αργότερα ενημερώθηκαν, μέσω μηνυμάτων στα κινητά τους τηλέφωνα, ότι το επίμαχο βίντεο είχε αναρτηθεί σε γνωστό πορνό σάιτ στο Διαδίκτυο. Οι ίδιες μάλιστα είχαν φροντίσει να κρατήσουν το βίντεο κλειδωμένο, απειλώντας τους παρτενέρ τους ότι θα το άφηναν free, αν δεν τους έδιναν γρήγορα χρήματα. Και οι τέσσερις αγρότες είναι παντρεμένοι με παιδιά και ιδιαίτερα γνωστά άτομα στους κατοίκους. Ετσι, ο φόβος ότι οι «άθλοι» τους θα έβγαιναν στη φόρα τούς ανάγκασε να δώσουν ένα αξιοσέβαστο ποσό στις «αχόρταγες» φοιτήτριες.Οι διωκτικές αρχές ωστόσο, παρ' ότι γνωρίζουν την υπόθεση, δεν μπορούν να προχωρήσουν σε συλλήψεις, καθώς ο μόνος εκ των τεσσάρων αγροτών που πήγε στην αστυνομία αρνήθηκε να υποβάλλει μήνυση για εκβιασμό εναντίον τους, αφού φοβήθηκε ότι έτσι η ιστορία θα έπαιρνε ακόμα μεγαλύτερες διαστάσεις και θα εκτίθετο στα μάτια της οικογένειάς του.

Μέσω isthmos.gr

Η ιστορία της λέξης “άσυλο”

By:24γράμματα
Ηλεκτρονικό περιοδικό για τη Γλώσσα, την Ιστορία και τον Πολιτισμό

Γράφει ο Γιώργος Δαμιανός

Παρουσίαση με λίγα λόγια: Δεν είναι πρώτη φορά στην Ιστορία που γίνεται λόγος για τον περιορισμό του Ασύλου. Κατά την αυτοκρατορική περίοδο της Ρώμης οι ιεροί χώροι, που παρείχαν άσυλο, είχαν αυξηθεί υπερβολικά (για να προστατεύονται όλοι οι αντιφρονούντες υπόδουλοι) και για αυτό οι Ρωμαίοι αναγκάστηκαν να τους περιορίσουν για να αποφεύγεται η υπόθαλψη “ταραχοποιών στοιχείων”. Σήμερα, η λέξη “άσυλο” χρησιμοποιείται, κυρίως, για να δηλώσει το πανεπιστημιακό άσυλο, όμως δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι υπάρχει και το διπλωματικό, το οικογενειακό αλλά και το πολιτικό άσυλο. Η λέξη παράγεται από το στερητικό -α- και το ρήμα “συλάω, -ω” και δήλωνε, αρχικά, τον απαραβίαστο χώρο, που δεν επιτρέπεται να βεβηλωθεί και ως εκ τούτου προσδιόριζε τον ασφαλή χώρο.24γράμματα Το ρήμα συλώ όριζε τη “λαφυραγώγηση νεκρού και ίσως να προέρχεται από τα ουσιαστικά “σύλα” ή “σύλαι” τα οποία δήλωναν “ την κατάληψη του πλοίου και την κατάσχεση του εμπορεύματος”. Η λέξη χρησιμοποιείται από τον 5ο αιώνα π.Χ. (Ευριπίδης, Μηδ. 727-728). Το πνεύμα του άσυλου συναντάται και το 467 π.Χ, έτος που διδάχτηκαν «Ικέτιδες» του Αισχύλου. Η λέξη, αρχικά, προσδιόριζε ναούς ή ιερούς τόπους (απ΄ εδώ και η λ. “ιερόσυλος”) και κανένας δεν μπορούσε να πειράξει όποιον ζητούσε προστασία. Παράγωγες λέξεις: συλητής (: άρπαγας, ληστής), σύληση. Η λέξη πέρασε στα λατινικά ως asylum και απ' εκεί σε όλες τις γλώσσες της Εσπερίας: Ιταλικά: asilo, Γαλλικά: asile, Γερμανικά: asyl, Αγγλικά: asylum. 24γράμματα Το πανεπιστημιακό άσυλο καθιερώθηκε το 1088 στο πανεπιστήμιο της Μπολόνια (Ιταλία) με το Authentica Habita (ή Constitutio Habita) και σκοπός του ήταν να προστατευτούν οι διανοούμενοι από την αυθαιρεσία της παπικής εκκλησίας. Στα νεότερα χρόνια χώροι προστασίας ανθρώπων με ιδιαίτερα ψυχικά ή κοινωνικά προβλήματα ονομάστηκαν “άσυλα” (άσυλο ανιάτων, αστέγων, κ.α). Σύγχρονη είναι και η παρεξηγημένη νομική επινόηση “βουλευτική ασυλία” .

Ξe-Κλειδωτοί

Της Χρυσάνθης Πιερροπούλου
Εφημερίδα ''ΚΛΕΙΔΙ΄΄ της Μεσσήνης

Καλή Χρόνια σε όλους!!! Όπως κάθε χρόνο, όπως κάθε Γενάρη όλοι είμαστε γεμάτοι αισιοδοξία και προσμονή πως αυτός ο χρόνος ίσως να αποβεί μαγικός. Το αξιοπερίεργο συνέβη όμως φέτος, όπου με όποιον και να συνομιλούσες όλοι ήταν μέσα στα μαύρα πανιά. Λεφτά δεν υπήρχαν, που οδήγησαν το μεγαλύτερο ποσοστό των Ελλήνων στο να περάσουν ίσως τις πιο μίζερες γιορτές της δεκαετίας. Η τάση του μινιμαλισμού στα έξοδα των γιορτών (σε αντίθεση με αυτά που παρουσίασαν κατά την διάρκεια των εορτών όλες οι Life Style και η Infotainment εκπομπές, για την χλιδή αυτών που η κρίση δεν τους χτύπα την πόρτα) είναι κάτι πρωτόγνωρο για τον Έλληνα, που εκ φύσεως και εκ παραδόσεως ακόμη και στις περιόδους μέγιστης φτώχειας, έχει την ανάγκη να το ρίξει έξω, φέτος λειτούργησε καταναλωτικά με περισσότερη σύνεση και φοβία. Λίγο τα νέα μέτρα που διαφημίζονταν προ Πρωτοχρονιάς στα δελτία ειδήσεων, λίγο η τσέπη που είχε τρυπήσει και το ηθικό ήταν και παρέμεινε υποτονικό. Οι γιορτές πέρασαν και τα μέτρα ήρθαν, οι απεργίες συνέχισαν και το κλίμα παραμένει παγωμένο.
Όλοι μούδιασαν, κουράστηκαν και τα πρώτα έκδηλα σημάδια της εθνικής μας κατάθλιψης έχουν αρχίσει να εκδηλώνονται έντονα. Είτε νέοι, είτε μεγαλύτεροι, η ψυχολογία παραμένει κοινή και αυτό είναι και το πιο ανησυχητικό σημάδι της γνωμάτευσης μου. Όταν οι νέοι είναι σε κατάθλιψη, ποιος θα κάνει την ανατροπή, ποιος θα φέρει την ελπίδα, σε ένα τόπο που η μάθηση χωλαίνει, οι ευκαιρίες τελειώνουν και το παρόν και το μέλλον έχουν χρωματιστεί στις αποχρώσεις του μαύρου - γκρι (που δεν είναι καν χρώμα, απλά το κενό, το τίποτα, το χάος ) οι νέοι οδηγούνται με μαθηματική ακρίβεια στο να αποδημήσουν στην καλύτερη των περιπτώσεων και στην χειρότερη να συμβιβαστούν, που ισοδυναμεί με αυτοκτονία..
Πόσο ακόμα, αυτή η Ελλάδα θα τρώει τα παιδιά της; Μήπως οι κρατικοί οργανισμοί που την ταΐζουν σαδιστικά και ακατάπαυστα «παιδάκια γάλακτος» πρέπει να συνειδητοποιήσουν, ότι στην αναμενομένη μας πτώχευση, η μοναδική μας σανίδα σωτηρίας και πραγματικός πλούτος, είναι τα λαμπρά μυαλά μας;
Και ναι, το ομολογώ με ντροπή, πως ακόμα και εγώ υπέπεσα στο μεταδιδόμενο νόσημα της εθνικής κατάθλιψης και απαισιοδοξίας, ώσπου έπεσα τυχαία την Τετάρτη 12 Ιανουαρίου 2011, στις 23:00, στη ΝΕΤ στην εκπομπή:
Ρεπορτάζ χωρίς σύνορα (Η) Εκπομπή έρευνας με τον Στέλιο Κούλογλου.Σήμερα:
«Η άλλη Ελλάδα: Η ελπίδα είναι στα χέρια μας» συνεχεια του:
Η άλλη Ελλάδα (Α’): Ντοκιμαντέρ αντίδοτο στην εθνική μας κατάθλιψη.
Το «Ρεπορτάζ χωρίς Σύνορα» παρουσίασε μια άλλη Ελλάδα, πέρα από κράτικους μήχανισμους, που με την ίδιωτικη κίνητοποιηση καταφέραν σε κάποια σίασπαρτα μέρη της Έλλαδας κάποιοι ανθρώποι να ένωθουν, να πάρουν πρωτοβουλίες, να κάνουν επιστημονικές προτάσεις και καινοτόμες επιχειρηματικές δράσεις που τους έκαναν ξεχωρίσουν. Εικόνες μιας «άλλης», άγνωστης Ελλάδας που αποδεικνύουν έμπρακτα ότι εξακολουθεί να υπάρχει ελπίδα.
Επιγραμματικά τα θέματα:
Στον Κεφαλά Λακωνίας πριν από μερικά χρόνια, μία παρέα νέων ανθρώπων αποφάσισε να μην εγκαταλείψει τον τόπο της. Σήμερα, και οι 320 κάτοικοι του χωριού ασχολούνται με τη βιολογική καλλιέργεια ελιάς, εξάγοντας τα προϊόντα τους σε Ευρώπη και Αμερική.
Στην Πάτρα, μία νεοσύστατη εταιρεία πληροφορικής συνεργάζεται με τη εταιρείες γίγαντες όπως η Intel και η Nοkia. Βασικό της εργαλείο: μία διαδικτυακή πλατφόρμα, η οποία παρέχει τη δυνατότητα σε εταιρείες να μεταφράζουν τα προγράμματα τους σε όλες τις γλώσσες του πλανήτη.
Στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο η ομάδα Mertacor σάρωσε τα βραβεία στον τελευταίο Διεθνή Διαγωνισμό για ηλεκτρονικές συναλλαγές στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ.
Μια ομάδα μαθητών από τη Θεσσαλονίκη κερδίζει μετάλλια στην 4ης Ολυμπιάδα Αστρονομίας και Αστροφυσικής.
Στην Καρδίτσα, το ποδήλατο έχει αλλάξει ριζικά τον κυκλοφοριακό χάρτη και την όψη της πόλης. Το 70% των κατοίκων χρησιμοποιούν στις μετακινήσεις τους το ποδήλατο, σε ένα σύγχρονο δίκτυο ποδηλατοδρόμων.
Στην Αθήνα, ο φακός του «Ρεπορτάζ χωρίς Σύνορα» βρέθηκε στη Νευροχειρουργική Μονάδα του «Ευαγγελισμού», την «κλινική των θαυμάτων», όπως συχνά την αποκαλούν. Ο Στέλιος Κούλογλου συναντά τον Δαμιανό Σακά, τον γιατρό που σηκώνει όρθιους τους αναπήρους. Η ομάδα του «Ευαγγελισμού» έχει καταφέρει να αλλάξει την ποιότητα ζωής σε περιπτώσεις καταδικασμένες από την ιατρική κοινότητα, με την κλινική να λειτουργεί σήμερα σαν εκπαιδευτικό κέντρο για νευροχειρουργούς από όλο τον κόσμο.
Την εκπομπή μπορεί κάνεις, να δει και μέσω ίντερνετ στον εξής σύνδεσμο:
http://www.rwf.gr/ που αποδεικνύει έμπρακτα ότι όλα είναι δυνατά αν υπάρχει θέληση και κινητοποίηση. Μπορεί η Ελλάδα να τρώει τα παιδιά της, αλλά κάποια παιδιά αντιστέκονται και προσπαθούν, αντικρούοντας την γνωστή δικαιολογία ότι όλοι οι άλλοι φταίνε, όλα είναι δύσκολα χωρίς υποδομές και πως ποιος θα φέρει την αλλαγή, όταν κανείς δεν προθυμοποιείτε. Έτσι λοιπόν ονειρευτείτε, σχεδιάστε, οραματίστε, χωρίς τον ξενοδόχο και δράστε, γιατί μόνο έτσι αποδεικνύουμε την ύπαρξη μας.
Κι εδώ ήρθε η ώρα να αρχίσω γκρίνια λίγο, οι γιορτές πέρασαν και δεν υπάρχει καμία δικαιολογία ώστε να μην επιστρέψει ο καυστικός εαυτός μου. Μπορεί να ήταν οι γιορτές και τα πολλά μελομακάρονα, αλλά πάνε αυτά last year!!! Περιμένουμε πιο ενεργή συμμέτοχη στην προσπάθεια αυτής της στήλης ως ένα διαδραστικό μέσω ανταλλαγής και προσφοράς για τους νέους. Εγώ από πλευράς μου, παραμένω συνεπής βρίσκοντας φιτίλια για να ανάψουμε μαζί μια νεανική πυρκαγιά Πολιτισμού και Δράσης, στην περιοχή μας που πραγματικά εκλείπει η φλόγα.
Έτσι λοιπόν για το επόμενο τεύχος Φεβρουαρίου διάλεξα ένα ουσιαστικό και ένα καλλιτεχνικό θέμα:
1) Τι λείπει απ’την περιοχή μας! Σαν νέος τι προτείνεις στους νέους Δήμαρχους και τοπικούς αντιπροσώπους, για να αναβαθμιστεί η περιοχή μας. Που πρέπει να δώσουν βάση και κονδύλια. (Οι απόψεις και οι προτάσεις σας, να είστε σίγουροι ότι θα μεταφερθούν στα αρμόδια άτομα, άρα φροντίστε να συμμετάσχετε ενεργά)
2) Μιας και 14 Φεβρουαρίου είναι μια ακόμη καταναλωτική γιορτή, αντικρούστε την, στέλνοντας μας δικές σας φωτογραφίες, ποιήματα , εικαστικά και βίντεο για την ΑΓΑΠΗ και των Έρωτα! (ακόμα ένας τομέας που περνάει «κρίση»στις μέρες μας)
Σας αφήνω κάπου εδώ αφιερώνοντας σας μια ατάκα από την ταινία Ζorbas Τhe Greek (1964) του Μιχάλη Κακογιάννη, που αποδεικνύει η ταινία ότι όταν ο Έλληνας ονειρευτεί, φέρνει το συρτάκι σε όλο τον κόσμο και έχει τον Antony Quinn για πρωταγωνιστή. Η ατάκα και ο χαρακτήρας του Ζορμπά περιγράφει και αποθανατίζει την ελληνική μας ταυτότητα, που πάνω στα συντρίμμια θα βρει την δύναμη να χορέψει.
A man needs a little madness...or else...he never dares cut the rope and be free.

(Ο άνθρωπος χρειάζεται λίγη τρέλα, αλλιώς δεν θα τολμήσει πότε να κόψει το σκοινί και να είναι ελεύθερος)
ΦΙΛΙΚΑ
Χρύσανθη Πιερροπούλου 

Απαντήσεις από το προηγούμενο τεύχος:
Για το 2011 Χρόνια εθελοντισμού:

Απαντήσεις που αναρτήθηκαν στην σελίδα μας στο FACEBOOK


Ρένα Αγγελοπουλου – Μεσσήνη: Είμαι υπέρ του εθελοντισμού. Αλλά νομίζω ότι τον εκμεταλλεύεται το κράτος για να αποποιηθεί των δικών του ευθυνών για κοινωνική πολιτική.

Μαρία Παναγιωτοπούλου – Μεσσήνη: ο εθελοντισμός είναι τρόπος και στάση ζωής είναι η αγάπη και η προσφορά στο συνάνθρωπο στη κοινωνία στο περιβάλλον ....τώρα αν καλύπτει το κενό τις τρύπες τις ευθύνες της πολιτείας αυτό είναι άλλο θέμα.....

Απαντήσεις μέσω email

Στο πλαίσιο , λοιπόν , των SpecialOlympics συστάθηκε το << Το Πρόγραμμα Εθελοντισμού των Παγκοσμίων Αγώνων SpecialOlympics ΑΘΗΝΑ 2011>> το οποίο επιδιώκει να παρέχει στους εθελοντές που θα προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στη διοργάνωση, μια αξέχαστη και ωφέλιμη εμπειρία ζωής, που στοχεύει στην κατανόηση και αποδοχή των ατόμων με διανοητική αναπηρία.Άλλωστε ο εθελοντισμός είναι ενέργεια με βαθύτατα ηθικό περιεχόμενο. Τόσο τα κίνητρα όσο και η προσφορά του εθελοντή συνδέονται με την αγάπη για τον πλησίον , τον αλτρουισμό , την αλληλεγγύη και την ανθρωπιά , με τις έννοιες δηλαδή που αποτελούν τον πυρήνα της ηθικής.
Ο εθελοντισμός , ακόμα , αντιστρατεύεται το πνεύμα του ατομισμού , της ναρκισσιστικής εσωστρέφειας και της ιδιοτέλειας που επικρατεί στην εποχή μας. Ο άνθρωπος που προσφέρει εθελοντικά τις υπηρεσίες του στο κοινωνικό σύνολο δε βλέπει πια τη ζωή με την ματιά του εγωκεντρικού ατόμου που βάζει πάνω από όλα το προσωπικό του συμφέρον και κύρος , αλλά με την ευρύτητα της σκέψης του ανθρώπου που συναισθάνεται πως είναι μέλος μιας κοινότητας ανθρώπων και πως η προσωπική του ζωή είναι άρρηκτα δεμένη με αυτήν . Η εθελοντική προσφορά είναι αποτέλεσμα ωριμότητας του ανθρώπου , δηλαδή ηθικής ευαισθησίας , πνευματικής καλλιέργειας και κοινωνικής συνειδητοποίησης . Είναι , με λίγα λόγια , θέμα παιδείας και αγωγής .
Γι’αυτό εκείνοι που μπορούν να συμβάλλουν ουσιαστικά ώστε να αναπτυχθεί το πνεύμα του εθελοντισμού είναι οι παράγοντες που προσφέρουν , άμεσα ή έμμεσα , παιδεία και αγωγή . Η πορεία , ωστόσο , και το μέλλον του εθελοντισμού εξαρτάται από τις ίδιες τις οργανώσεις των εθελοντών και τη δράση τους. Όσο περισσότεροι άνθρωποι θα απολαμβάνουν τις υπηρεσίες τους , όσο πιο ανιδιοτελής , ανυστερόβουλη και αποτελεσματική θα είναι η δράση τους, τόσο πιο μεγάλη θα είναι η καταξίωσή τους , ο σεβασμός και η ευγνωμοσύνη που θα τρέφει γι’αυτούς η κοινωνία .
Καταλήγοντας , πρέπει να υπογραμμιστεί ότι ο εθελοντισμός δεν υποκαθιστά το κράτος ούτε το απαλλάσσει από τις ευθύνες του , δεν συντηρεί το κατεστημένο ούτε ανταγωνίζεται ιδιωτικές επιχειρήσεις και επαγγελματίες . Είναι μία στάση ζωής που βοηθάει τον άνθρωπο να αναπτύξει την κοινωνικότητά του , να διαμορφώσει ήθος και να διοχετεύσει τις δημιουργικές του δυνάμεις στην ικανοποίηση κοινών αναγκών .
Αθηνά Χριστοφιλοπούλου- Φοιτήτρια Νομικής Σχολής Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών

Και για το δεύτερο θέμα μας Φωτογραφίες από των Τόπο μου:
Η φωτογράφος μας Αναστασία Πιερρόπουλου επισκέφτηκε ένα γραφικό εκκλησάκι στη Μαγουλά- Δήμος Μελιγαλά.