Δευτέρα 28 Φεβρουαρίου 2011

ΟΤΕ: Μέτρα για τη μείωση του λειτουργικού κόστους

Στην λήψη άμεσων μέτρων προχωρά ο ΟΤΕ με στόχο να μειώσει το λειτουργικό κόστος της εταιρείας και να διασφαλίσει τη βιωσιμότητά της.

Όπως αναφέρεται σε σχετική ανακοίνωση, με δεδομένα τις δύσκολες συνθήκες της αγοράς και τα οικονομικά αποτελέσματα του 2010, τα μέτρα αυτά είναι επιβεβλημένα, λόγω της οικονομικής κρίσης, αλλά και προκειμένου η εταιρεία να:
• αντιμετωπίσει τον εντονότατο ανταγωνισμό και τις ρυθμιστικές προκλήσεις,
• συγκρατήσει την πτωτική πορεία των εσόδων,
• επενδύσει στη συνολική εμπειρία του πελάτη,
• επενδύσει σε δίκτυα νέας γενιάς και νέες τεχνολογίες.
Ήδη έχουν ξεκινήσει συγκεκριμένα έργα για μείωση του κόστους σε όλες τις λειτουργίες. Ειδικά σε ό,τι αφορά το κόστος προσωπικού, τα μέτρα που θα ισχύσουν στο αμέσως προσεχές διάστημα, εκ των οποίων κάποια αφορούν στο σύνολο των εργαζομένων και άλλα σε συγκεκριμένες κατηγορίες, είναι:
• Θέσπιση εβδομαδιαίου ωραρίου εργασίας στον ΟΤΕ αντίστοιχο με αυτό που ισχύει στον ιδιωτικό τομέα, δηλ. 40 ώρες την εβδομάδα, από 1η Μαΐου 2011.
• Μείωση κατά 15% των εξόδων κίνησης που λαμβάνουν οι προϊστάμενοι όλων των βαθμίδων, πέραν των προβλεπομένων με συλλογική σύμβαση εργασίας, από 1η Μαρτίου 2011.
• Μείωση της υπερωριακής απασχόλησης στο ελάχιστο δυνατό, από 1η Μαρτίου 2011, με την:
- καθιέρωση, σε όποιους τομείς είναι αναγκαίο, κυλιόμενων βαρδιών (π.χ. καταστήματα, call centers), για την πληρέστερη εξυπηρέτηση των πελατών του OTE,
- χορήγηση της προβλεπόμενης -από την εργατική νομοθεσία- αμοιβής για εργασία Κυριακές και αργίες, δηλ. με προσαύξηση +75% και μια μέρα ρεπό για 8ωρη εργασία αντί προσαύξησης +175% για 5ωρη εργασία, όπως εφαρμόζεται μέχρι σήμερα στον ΟΤΕ,
- πραγματοποίηση της προθέρμανσης και συντήρησης υπηρεσιακών οχημάτων εντός του ωραρίου.
• Κατάργηση των λεωφορείων που η εταιρεία διαθέτει οικιοθελώς για να μεταφέρουν το προσωπικό που εργάζεται στο Διοικητικό Μέγαρο του ΟΤΕ στο Μαρούσι με αναπροσαρμογή των οδοιπορικών κατοικίας, από 1η Μαΐου του 2011. Διατηρούνται τα λεωφορεία μεταφοράς προσωπικού προς την Πάρνηθα -όπου βρίσκεται το Κέντρο Logistics / αποθήκες ΟΤΕ- καθώς και το λεωφορείο μεταφοράς προσωπικού μεταξύ Διοικητικού Μεγάρου και σταθμού ΗΣΑΠ Νερατζιώτισσα με αυξημένη συχνότητα δρομολογίων.
• Κατάργηση του επιδόματος οδήγησης υπηρεσιακού αυτοκινήτου από 1η Μαρτίου 2011.
• Μείωση του εφάπαξ bonus που χορηγείται κάθε χρόνο για την είσπραξη επισφαλών απαιτήσεων.
• Μείωση του επιδόματος ισολογισμού που χορηγείται σε ετήσια βάση.
Τα οφέλη από τα παραπάνω μέτρα αναμένεται να ανέλθουν σε 32 εκατ. ευρώ.

Ανακοινώνοντας τα παραπάνω μέτρα στους εργαζόμενους, ο Πρόεδρος και Διευθύνων Σύμβουλος του ΟΤΕ, κ. Μιχάλης Τσαμάζ, δήλωσε σχετικά:

«Ο ΟΤΕ βρίσκεται σε μια κρίσιμη καμπή. Στο πλαίσιο των δυνατοτήτων που μας παρέχει η εργατική νομοθεσία, προχωρούμε σε αλλαγές και μέτρα απαραίτητα για τη βιωσιμότητα της εταιρείας, προκειμένου να μειώσουμε το κόστος λειτουργίας στον ΟΤΕ, το οποίο, σε σχέση με τους ανταγωνιστές μας στην Ελλάδα αλλά και τις άλλες εταιρίες τηλεπικοινωνιών στην Ευρώπη, είναι εξαιρετικά υψηλό, με συνεχόμενη ανοδική τάση. Το κόστος εργασίας είναι το πιο σημαντικό στοιχείο της δομής του κόστους του ΟΤΕ. Ανέρχεται στο 46% αυτού ή στο 35,3% των εσόδων. Το 2010 διαμορφώθηκε στα 766 εκατ. ευρώ, υπερβαίνοντας κατά 265 εκατ. ευρώ τα έσοδα από τα πάγια! Η πορεία μεταμόρφωσης του ΟΤΕ σε μια ισχυρή ανταγωνιστική εταιρεία χρειάζεται να συνεχιστεί με ταχύτερους ρυθμούς. Το 2011 οι προσπάθειές μας για ανάσχεση του ρυθμού μείωσης των εσόδων και της κερδοφορίας μας θα ενταθούν. Συγχρόνως, κύριοι στόχοι μας παραμένουν η βελτίωση της συνολικής εμπειρίας του πελάτη και η δημιουργία μακροχρόνιας αξίας για τους μετόχους μας».

Cosmote: Αναδιοργάνωση λειτουργιών και κατάργηση δραστηριοτήτων
Πρόγραμμα βελτίωσης της λειτουργικής της αποτελεσματικότητας σχεδιάζει εξάλλου η COSMOTE, με στόχο την ενίσχυση της ανταγωνιστικότητας, τη διατήρηση της ευελιξίας και τη διασφάλιση της βιώσιμης ανάπτυξης της εταιρείας, όπως σημειώνεται σε σχετική ανακοίνωση. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει τη διακοπή δραστηριοτήτων, καθώς και την αναδιοργάνωση λειτουργιών για τη βελτίωση της αποτελεσματικότητάς τους, οδηγώντας στην κατάργηση περιορισμένου αριθμού θέσεων εργασίας (120 θέσεις επί συνόλου 3.500 εργαζομένων του ομίλου). Στην ανακοίνωση τονίζεται πως με σεβασμό στους ανθρώπους της και αναγνωρίζοντας τη συμβολή του συνόλου των εργαζομένων στη μέχρι σήμερα πορεία της, η εταιρεία έχει φροντίσει ώστε η λύση της συνεργασίας να γίνει με τους καλύτερους δυνατούς όρους για τους εργαζόμενους που θα αποχωρήσουν. Το προσφερόμενο πακέτο αποχώρησης είναι από τα υψηλότερα στην αγορά και ισοδυναμεί με αποδοχές από ένα έως τρία έτη. Λαμβάνει υπόψη, μεταξύ άλλων, την ηλικία, την προϋπηρεσία, καθώς και την οικογενειακή κατάσταση του εργαζόμενου, ενώ επιπλέον διατηρεί, για εύλογο χρονικό διάστημα, συγκεκριμένες παροχές, όπως ατομική και οικογενειακή ασφάλιση υγείας και νοσοκομειακής περίθαλψης, κάλυψη δαπάνης φύλαξης τέκνων, κ.ά .Η Cosmote σημειώνει ότι οι ενέργειες αυτές είναι απαραίτητες, προκειμένου να διασφαλισθεί η υγιής πορεία της εταιρείας σε μια περίοδο που η παρατεταμένη ύφεση, ο ισχυρός ανταγωνισμός και το ρυθμιστικό περιβάλλον έχουν προκαλέσει δραματική συρρίκνωση του κλάδου της κινητής τηλεφωνίας. Ήδη από το 2010 η εταιρεία έχει προχωρήσει σε σειρά στοχευμένων ενεργειών, μειώνοντας δραστικά τις δαπάνες της σε όλους τους τομείς, δημιουργώντας αποτελεσματικότερες οργανωτικές δομές, αναπτύσσοντας νέα συστήματα και αυτοματοποιήσεις, αναβαθμίζοντας εταιρικές πολιτικές και διαδικασίες, με στόχο τη διατήρηση υπηρεσιών υψηλού επιπέδου προς τους πελάτες της.
Σύμφωνα με πληροφορίες, οι 120 αποχωρήσαντες θα λάβουν ένα πακέτο επιπλέον προνομίων, διάρκειας ενός έως τριών ετών, ανάλογα με την προϋπηρεσία, την ηλικία και την οικογενειακή τους κατάσταση.
Σε αυτό το πακέτο προβλέπεται μεταξύ άλλων, η συνέχιση της ιατροφαρμακευτικής κάλυψης μέχρι το τέλος του έτους, η κάλυψη δαπανών φύλαξης παιδιών ή η οικονομική ενίσχυση για τον παιδικό σταθμό κ.ά. Η κατάργηση των θέσεων έγινε από διάφορα τμήματα της Cosmote και αφορά σε εργαζομένους όλων των βαθμίδων, ενώ ήδη για το 2011 η εταιρεία έχει εξοικονομήσει σημαντικά κόστη από την μείωση των εμπορικών και επικοινωνιακών δαπανών, της τάξης του 30%. Οι αντίστοιχες μειώσεις πέρυσι ήταν της τάξης του 35%.

Η ΟΜΕ - ΟΤΕ για τις απολύσεις στην Cosmote
Για "στοχευμένη απόλυση 120 εργαζομένων της εταιρείας" κάνει λόγο η ΟΜΕ-ΟΤΕ, ενώ σημειώνει ότι "σε περίοδο έκρηξης της ανεργίας δεν μπορεί και δεν πρέπει να συμβαίνουν τέτοιες ενέργειες που μόνο αποτέλεσμα έχουν τη δυστυχία ανθρώπων και τη μεγιστοποίηση των κερδών της Deutsche Telekom".
Ειδικότερα, σε σχετική ανακοίνωση η ΟΜΕ-ΟΤΕ αναφέρει τα εξής:
"Η Διοίκηση της COSMOTE, παρόντος του Προέδρου και Δ/ντος Συμβούλου ΟΤΕ κ. Τσαμάζ, ανακοίνωσε σήμερα στο Σύλλογο Εργαζομένων COSMΟΤΕ τη στοχευμένη απόλυση 120 εργαζομένων της Εταιρείας. Όταν μια τόσο κερδοφόρα επιχείρηση με έναν εκ των βασικών μετόχων της, το Ελληνικό Δημόσιο, με 2 δις ετήσιο κύκλο εργασιών και μισθολογικό κόστος από τα χαμηλότερα στη παγκόσμια αγορά, προχωρά σε τέτοιες ενέργειες τότε κανένας ΄Ελληνας εργαζόμενος δεν μπορεί να είναι σίγουρος για το επαγγελματικό του αύριο.Σε περίοδο έκρηξης της ανεργίας δεν μπορεί και δεν πρέπει να συμβαίνουν τέτοιες ενέργειες που μόνο αποτέλεσμα έχουν τη δυστυχία ανθρώπων και τη μεγιστοποίηση των κερδών της Deutsche Telekom.
Καλούμε την Κυβέρνηση να αναλάβει τις ευθύνες που της αναλογούν.
Καλούμε τη ΓΣΕΕ, το ΕΚΑ και τα Σωματεία των Επιχειρήσεων του κλάδου να αντιδράσουν άμεσα γι΄αυτή την εξέλιξη.
Για την ΟΜΕ-ΟΤΕ είναι αυτονόητη η με κάθε τρόπο δυναμική και αγωνιστική αντίδραση ώστε να μη περάσει αυτή η επιλογή της Διοίκησης της COSMOTE.
Καλούμε τους εργαζόμενους του Ομίλου ΟΤΕ σε αγωνιστική ετοιμότητα".
capital

Παπάδες κάνουν Σκί με τα ράσα!

Φορώντας τα μακριά μαύρα ράσα τους, καθολικοί ιερείς κατηφορίζουν στη χιονοδρομική πίστα, προετοιμαζόμενοι να λάβουν μέρος στο ετήσιο πρωτάθλημα στη Βίσλα της Πολωνίας, δείχνοντας με αυτόν τον τρόπο την πίστη τους και τιμώντας τον Πάπα Ιωάννη Παύλο τον Β', που ήταν μεγάλος λάτρης του σκι. Ο μικρός χιονοδρομικός σταθμός στα βουνά του Μπέσκιντ Σλάσκι είναι το θέατρο αυτού του ασυνήθιστου θεάματος. Σκιέρ με ράσα να κάνουν σλάλομ και να κατεβαίνουν με μεγάλη ταχύτητα μπροστά στα έκπληκτα βλέμματα άλλων σκιέρ. "Έτσι ξεκινάμε κάθε χρόνο το πρωτάθλημα για το κύπελλο του Ιωάννου Παύλου" εξηγεί ένας ιερέας "και στη συνέχεια βγάζουμε τα ράσα, βάζουμε την κανονική περιβολή και αρχίζει ο συναγωνισμός"
Το Ποντίκι

Kλεφτοκοτάδες πιάστηκαν στο ...κοτέτσι!!!

Πήγαν να πουλήσουν τις κότες
εκεί που τις έκλεψαν!
Οι ζωοκλοπές έχουν την τιμητική τους το τελευταίο διάστημα και στο πλαίσιο... αυτό στις 26 του μηνός "χτύπησαν" στα Σαγαίκα κλεφτοκοτάδες. Οι οποίοι ωστόσο δεν τις ήθελαν για το δικό τους τραπέζι, αλλά προτίμησαν να τις πουλήσουν. Όμως κινήθηκαν στην ευρύτερη περιοχή, από την οποία τις είχαν κλέψει, με αποτέλεσμα η προσπάθειά τους να τις πουλήσουν, να τους οδηγήσει στο τμήμα με χειροπέδες!
24wro

Βουτιά 20% στα ενοίκια σπιτιών στην Αθήνα

Πτωτικά κινούνται και οι τιμές πώλησης νεόδμητων κατοικιών
Σημαντική πτώση στις τιμές ενοικίασης κατοικιών όπου στην Αθήνα φτάνει το 20% και στη Θεσσαλονίκη το 35%, σε σύγκριση με τις τιμές 2009, καταγράφει έρευνα της εταιρείας συμβούλων ακινήτων Δανός Chartered Surve­yors.Στα επίπεδα του 15% είναι φθηνότερα φέτος τα ενοίκια και στα Χανιά, παρά το γεγονός ότι υπάρχει πάντα ζήτηση από φοιτητές. Την ίδια στιγμή, πτωτικά κινούνται και οι τιμές πώλησης νεόδμητων κατοικιών, αν και οι αρχικές ζητούμενες τιμές είναι ίδιες με πέρυσι. Σύμφωνα με τους αναλυτές, οι διαπραγματεύσεις μπορούν να οδηγήσουν σε μειωμένες έως και 20% τιμές πώλησης στην Αττική. Στη συμπρωτεύουσα παλαιά και νέα σπίτια πωλούνται έως και 30% φθηνότερα, όπως στην περίπτωση του Πανοράματος. Σε ό,τι αφορά την ενοικίαση, τα ανατολικά και τα δυτικά προάστια της Αττικής παρουσιάζουν υποχώρηση 15%-20% και τα ενοίκια κυμαίνονται από 5,5 έως 7,3 ευρώ/τ.μ. στα δυτικά κι από 7 έως 7,5 ευρώ/τ.μ. στα ανατολικά.
kathimerini

Κυριακή 27 Φεβρουαρίου 2011

Σκύλος ικανοποιούσε σεξουαλικά την αφεντικίνα του!!!

ΜΟΛΙΣ ΤΗΝ ΕΒΛΕΠΕ ΣΤΟ ΚΡΕΒΑΤΙ ΤΡΥΠΩΝΕ ΚΙ ΑΥΤΟ...
Το χάρισε σε φίλο της, όταν αναγκάστηκε να φύγει στο εξωτερικό, χωρίς να του μιλήσει για την αθέατη πλευρά της δραστηριότητάς του Ο άνθρωπος έμεινε κάγκελο, όταν άκουσε την ερωτική παρτεναίρ του να λιγώνεται με κραυγές πάθους, ενώ ό ίδιος ήταν ακόμη στο ντουζ και δεν είχαν αρχίσει ούτε τα προκαταρτικά! Είναι μια ιστορία που βασίζεται στην περιγραφή του ανθρώπου που την έζησε και δεν το πίστευε. Ο ίδιος βρέθηκε μ’ ένα πολύ γλυκό σκυλάκι ράτσας, που το υιοθέτησε όταν η αφεντικίνα του και επιστήθια φίλη του θα έφευγε στο εξωτερικό και δεν ήξερε πού να το χαρίσει. Το ανέλαβε και το φρόντιζε έχοντάς το μέσα στο σπίτι του. Μια μέρα έφερε στο σπίτι τη φίλη του κι όταν μπήκε στο μπάνιο να ετοιμαστεί, αυτή μπήκε στην κρεβατοκάμαρα και τρύπωσε κάτω από τα σεντόνια, περιμένοντάς τον. Τότε και το εκπαιδευμένο στο να ικανοποιεί την αφεντικίνα του σκυλάκι μπήκε κι αυτό από κάτω κι άρχισε το «έργο», που η κυρία το απολάμβανε βγάζοντας άναρθρες κραυγές. Ο φίλος της από το ντουζ κάτι αντιλήφθηκε, αλλά δεν μπορούσε να κατανοήσει τι συμβαίνει. Έκανε γρήγορα το μπάνιο του, γιατί το κορίτσι είχε ανάψει για τα καλά. Με έκπληξη, μπαίνοντας στην κρεβατοκάμαρα και σηκώνοντας τα παπλώματα είδε τον σκύλο να έχει αναλάβει τον δικό του ανδρικό ρόλο. Φυσικά, τον έσπρωξε και ανέλαβε ο ίδιος δράση, αλλά προβληματίστηκε. Τον είχε έναν μήνα και το ζωντανό δεν τον παρενόχλησε, ούτε έδειξε παρόμοια συμπεριφορά. Την άλλη μέρα τηλεφώνησε στη φίλη του. Σίγουρα το είχε εκπαιδεύσει ανάλογα. Η κοπέλα το παραδέχθηκε: «καμιά φορά τον είχα για πιο ιδιαίτερη παρέα, τον γλυκούλη μου» του είπε. Το μυστήριο λύθηκε.
Ο Χρόνος/Πίσω στα παλιά

Πεθαμένος ...on line στο Ίντερνετ!!!



Τάφος υπολογιστής...
online μετά θάνατον!!!

Η οικογένειά του αποφάσισε να φτιάξει τον τάφο του... στο σχήμα του υπολογιστή του και να γράψει στην "οθόνη" τις ημερομηνίες γέννησης και θανάτου.Ο Κινέζος Hu Chuang, φανατικός... λάτρης των υπολογιστών, απεβίωσε στην ηλικία των 26.

24wro gr

Παραλίγο και διδάκτορας στην Τρίπολη Αρκαδίας ο Καντάφι!

Η ιδέα ανήκει στον πρόεδρο του Επιμελ/ου Μεσσηνίας Γ. Καραμπάτο, την οποία συνυπέγραψε και αυτός του Επιμελητηρίου Αρκαδίας Γ. Μπουντρούκας. Το αίτημα πήρε ο πρύτανης του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου Θ. Παπαθεοδώρου, που το έβαλε στο αρχείο του. Το ρεπορτάζ αυτό δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Πρώτο Θέμα», με τίτλο «Παραλίγο και διδάκτορας στην Τρίπολη (Αρκαδίας)!» και αναφέρει:''Θα μπορούσε να ήταν ανέκδοτο, αλλά τον περασμένο Ιούνιο τα Επιμελητήρια Μεσσηνίας και Αρκαδίας ζήτησαν από το Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου να ανακηρύξει τον Μουαμάρ Καντάφι επίτιμο διδάκτορα στη Σχολή Ανθρωπιστικών Επιστημών και Πολιτισμικών Σπουδών της Καλαμάτας.Η ιδέα ανήκει στον πρόεδρο του Επιμελητηρίου Μεσσηνίας κ. Γιώργο Καραμπάτο, την οποία συνυπέγραψε στη συνέχεια και ο πρόεδρος του Επιμελητηρίου Αρκαδίας κ. Γιάννης Μπουντρούκας.«Η πρόταση εντασσόταν στη γενικότερη προσπάθεια που έχουμε ξεκινήσει για μετατροπή της Μεσσηνίας σε νότια πύλη της Ελλάδας στη Μεσόγειο, μέσω της θαλάσσιας σύνδεσης της Καλαμάτας με την Κρήτη και τον λιμένα Darnah της Λιβύης, στην επιτυχία της οποίας ο Καντάφι θα μπορούσε να διαδραματίσει καθοριστικό ρόλο, ιδιαίτερα μετά την υπογραφή του μνημονίου συνεργασίας της Λιβύης με τον Ελληνα πρωθυπουργό, οπότε και καταθέσαμε το αίτημα στο Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου», δήλωσε στο «ΘΕΜΑ» ο κ. Καραμπάτος. Τόνισε, δε, πως από το 2001 το υπουργείο Εξωτερικών είχε δώσει το πράσινο φως για μία τέτοια κίνηση και πως τη συγκεκριμένη θέση την είχαν υποδείξει… αξιωματούχοι της πρεσβείας της Λιβύης στην Αθήνα.«Αρχικά ήρθαμε σε επαφή με την πρεσβεία της Λιβύης στην Αθήνα και μας υπέδειξαν πως καλύτερος τρόπος για να “καλοπιάσουμε” τον Καντάφι ώστε να δει με ενδιαφέρον την πρότασή μας για σύνδεση της Καλαμάτας με τη χώρα του θα ήταν να του προταθεί κάποιος τιμητικός τίτλος σε ελληνικό πανεπιστήμιο, όπως συνηθίζεται με πολλούς ηγέτες. Στις συζητήσεις που είχαμε καταλήξαμε στην πρόταση να ζητήσουμε να ανακηρυχθεί επίτιμος διδάκτορας του Τμήματος Ανθρωπιστικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, που εδρεύει στην Καλαμάτα. Αφού πήραμε το πράσινο φως από την πρεσβεία, προχωρήσαμε στην κατάθεση του αιτήματος προς το Πρυτανικό Συμβούλιο του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου», αποκάλυψε στο «ΘΕΜΑ» ο κ. Καραμπάτος.«Μας ζητήθηκε από το Επιμελητήριο Μεσσηνίας να συνυπογράψουμε το σχετικό αίτημα προς το Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου, που εδρεύει στην Τρίπολη, όπως και το πράξαμε, αφού πιστεύαμε πως ήταν ένας καλός τρόπος να αναπτυχθούν οι οικονομικές σχέσεις της περιοχής μας με τη Λιβύη», δήλωσε από την πλευρά του ο πρόεδρος του Επιμελητηρίου Αρκαδίας κ. Μπουντρούκας, που είχε θέσει το θέμα στον πρωθυπουργό κ. Γιώργο Παπανδρέου όταν επισκέφτηκε την Τρίπολη τον περασμένο Ιούνιο, επικεφαλής υπουργικού κλιμακίου. «Ο κ. Παπανδρέου βρέθηκε στην Τρίπολη την επομένη της επίσκεψής του στη Λιβύη, όπου υπέγραψε διάφορες συμφωνίες με αξιωματούχους της κυβέρνησης. Ηταν η καλύτερη ευκαιρία να του θέσουμε το θέμα, όπως και τελικά έγινε, χωρίς όμως να πάρουμε κάποια απάντηση», κατέληξε ο κ. Μπουντρούκας.Το αίτημα των δύο προέδρων πήρε στα χέρια του ο πρύτανης του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου κ. Θεόδωρος Παπαθεοδώρου, που αφού διάβασε το έγγραφο το έβαλε στο αρχείο του. «Πήρα το αίτημα στα χέρια μου, αλλά δεν το έφερα προς συζήτηση στο Πρυτανικό Συμβούλιο. Είναι στην ευχέρεια του πρύτανη κάθε ιδρύματος να προτείνει προσωπικότητες που θα μπορούσαν να ανακηρυχθούν επίτιμοι διδάκτορες», δήλωσε στο «ΘΕΜΑ» ο κ. Παπαθεοδώρου, επισημαίνοντας με νόημα:«Προσωπικά δεν έκρινα πως θα μπορούσε ο κ. Καντάφι να ανακηρυχθεί επίτιμος διδάκτορας, και μάλιστα στη Σχολή Ανθρωπιστικών Σπουδών του πανεπιστημίου μας»."
isthmos.gr

''Ψώνιο'' ... με το μπικίνι




Πήγε για ψώνια με το μπικίνι


Δεν πέρασαν τρεις μέρες που η πρώην...
playmate Shauna Sand είχε εμφανιστεί
σε παραλία του Μαϊάμι με ψηλοτάκουνα
υπερπαραγωγή. Αυτή τη φορά αποφάσισε
να τραβήξει τα φλας των φωτογράφων
πηγαίνοντας για ψώνια με ένα καυτό
γαλάζιο σούπερ-μίνι μπικίνι!

Παρασκευή 25 Φεβρουαρίου 2011

Ο Πολιτιστικός Τουρισμός μπορεί να συμβάλλει στην Οικονομική Ανάπτυξη της Ελλάδος

Γράφει ο Δρ Δημήτρης Τερζάκης
Καθηγητής Τ.Ε.Ι. Κρήτης

Ο πολιτιστικός τουρισμός ορίζεται ως η κυκλοφορία των ατόμων στα πολιτιστικά αξιοθέατα μακριά από τον τόπο κανονικής διαμονής, με την πρόθεση να συλλέξουν νέες πληροφορίες και εμπειρίες για να ικανοποιήσουν τις πολιτιστικές τους ανάγκες. Αυτή η μορφή τουρισμού είναι όλο και πιο δημοφιλής σε ολόκληρο τον κόσμο και επιβεβαιώνεται από μια έκθεση του ΟΟΣΑ το 2009, η οποία αναφέρεται στο ρόλο του πολιτιστικού τουρισμού για την περιφερειακή ανάπτυξη διαφόρων περιοχών του κόσμου. Η ανάπτυξη του πολιτιστικού τουρισμού δεν δημιουργεί μόνο μια αίσθηση γνώσης και υπερηφάνειας για την τοπική ιστορία και ταυτότητα αλλά βοηθά στη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς, στην οικονομική ανάπτυξη και στη δημιουργία νέων θέσεων εργασίας. Πρόσφατα το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο ενέκρινε και στέλνει στο Ευρωπαϊκό Συμβούλιο για έγκριση την Πρόταση: ότι το Σήμα Ευρωπαϊκής Πολιτιστικής Κληρονομιάς θα απονέμεται σε μνημεία και φυσικούς, αρχαιολογικούς, αστικούς ή πολιτιστικούς χώρους, οι οποίοι έχουν διαδραματίσει ένα σημαντικό ρόλο στην ευρωπαϊκή ιστορία, στον ευρωπαϊκό πολιτισμό και στην ευρωπαϊκή ολοκλήρωση. Το Σήμα Ευρωπαϊκής Πολιτιστικής Κληρονομιάς θα μπορεί να απονέμεται και σε τόπους μνήμης, καθώς και στην άυλη κληρονομιά ως συνδεόμενη με ένα τόπο, συμπεριλαμβανομένης της σύγχρονης πολιτιστικής κληρονομιάς. Μεταξύ των στόχων αυτής της νομοθετικής πρότασης είναι η ενίσχυση των γνώσεων των νέων για την κοινή πολιτιστική τους κληρονομιά και η τόνωση της συνείδησης της ευρωπαϊκής τους ταυτότητας, καθώς και η προβολή των χώρων ως τουριστικών προορισμών, περιορίζοντας ταυτόχρονα τις δυνητικές αρνητικές επιπτώσεις εις βάρος των χώρων ή της περιοχής η οποία τους περιβάλλει. Στη πρωτοβουλία αυτή θα συμμετάσχουν μόνο τα κράτη μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης με τη δυνατότητα να προεπιλέξουν το πολύ δύο χώρους ανά διετία και η Ευρωπαϊκή Επιτροπή θα επιλέγει ένα χώρο ανά κράτος και επί πλέον δίνεται η δυνατότητα στα κράτη μέλη να μπορούν να επιλέγουν χώρους από κοινού (διεθνικοί χώροι) στους οποίους θα δίνεται ιδιαίτερη προσοχή. Για την Ελλάδα το Σήμα Ευρωπαϊκής Πολιτιστικής Κληρονομιάς πρέπει να αποτελέσει τον καταλύτη για τη δημιουργία ενός Δικτύου Περιοχών Πολιτιστικής Κληρονομιάς το οποίο εμπλουτιζόμενο με ειδικές μορφές τουρισμού, όπως ο Αθλητικός Τουρισμός, θα μπορέσει να αναπτύξει ένα καινοτόμο τουριστικό προϊόν, το οποίο θα συμβάλλει άμεσα στην Οικονομική Ανάπτυξη της Ελλάδος.

Έφυγε ο πολεμιστής της ΕΛΔΥΚ Μιχάλης Χαζάπης

Σήμερα το πρωί(χθές), έφυγε από την ζωή ένα από τα παλληκάρια της ΕΛΔΥΚ και της μάχης της Κύπρου του 1974. Ο Μιχάλης ήταν ένας από αυτούς τους "τυχερούς" που αντιμετώπισαν την εισβολή του Αττίλα με το όπλο στο χέρι και από αυτούς που κατάφεραν να βγουν ζωντανοί, από την μάχη που χαρακτηρίστηκε ως οι "Θερμοπύλες" του νεότερου ελληνισμού: την μάχη του στρατοπέδου της ΕΛΔΥΚ τον Αύγουστο του 1974. Ο Μιχάλης Χαζάπης ήταν ένας από τους τελευταίους Έλληνες που εγκατέλειψαν το στρατόπεδο, μετά από ηρωϊκή αντίσταση ημερών, απέναντι σε έναν πάνοπλο εχθρό που τους σφυροκοπούσε νυχθημερόν με συντριπτικά υπέρτερες δυνάμεις. Όπως όλοι οι βετεράνοι της Κύπρου, μετά την επιστροφή του στην Ελλάδα, αντιμετώπισε την εγκατάλειψη και την περιφρόνηση από το επίσημη ελληνικό κράτος. Μόλις λίγα χρόνια πριν καταδέχθηκε η Πολιτεία να δώσει ένα παράσημο σε αυτούς τους ανθρώπους που τίμησαν την στολή του Έλληνα στρατιώτη. Ο Μιχάλης Χαζάπης ήταν ενεργός σε όλες τις προσπάθειες και τους συλλόγους που έγιναν από τους πολεμιστές της ΕΛΔΥΚ για την αναγνώριση της θυσίας των συναδέλφων τους, αλλά και του αγώνα των ιδίων. Διετέλεσε δύο φορές πρόεδρος του Πανελληνίου Συνδέσμου Αγωνιστών Κύπρου '74, ενώ ήταν μέλος του Δ.Σ. μέχρι την τελευταία του στιγμή. Ο Μιχάλης δεν ήταν ένας άνθρωπος που μάσαγε τα λόγια του και σε κάθε δημόσια εμφανισή του κατήγγειλε την ολιγωρία των κυβερνήσεων τόσο στο θέμα των βετεράνων, όσο και για όλες τις εθνικές υποχωρήσεις που λαμβάνουν χώρα τις τελευταίες δεκαετίες. Εμείς θα τον θυμόμαστε από τις συνεντεύξεις του στην εφημερίδα μας, στις οποίες με γλαφυρό τρόπο περιέγραφε την δράση του ίδιου και των συμπολεμιστών του, όσο και από την συμμετοχή του στις εθνικές εκδηλώσεις. Είχαμε την τιμή και την ευκαιρία να τον τιμήσουμε στην πρώτη γιορτή του περιοδικού Patria, το 2009 στο ξενοδοχείο President, μαζί με άλλους συμπολεμιστές του, για την πολεμική του δράση αλλά και για την εθνική του στάση όλα αυτά τα χρόνια.
ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΚΟΣΜΟΣ - ONLINE

Η αγάπη της μάνας


Τo άλλο της μάτι...

Τι μπορεί να κάνει μια
μάνα για το παιδί της...

Η μητέρα του είχε μόνο ένα μάτι...Ντρεπόταν γι' αυτήν κι ώρες ώρες την μισούσεΗ δουλειά της ήταν μαγείρισσα στην φοιτητική λέσχη. Μαγείρευε για τούς φοιτητές και τούς καθηγητές για να βγάζει τα έξοδά τούς... ∆εν ήθελε να του μιλάει για να μην μαθαίνουν ότι είναι παιδί μιας μητέρας με.. ένα μάτι. Οι φοιτήτριες έφευγαν γρήγορα, όποτε την έβλεπαν να βγαίνει για λίγο από την κουζίνα κι έλεγαν πως δεν άντεχαν το θέαμα και πως τούς προκαλούσε μια ανυπόφορη ανατριχίλα... Μα από μικρός είχε πρόβλημα με την εικόνα της μητέρας του. Μια μέρα όταν ακόμη πήγαινε στο δημοτικό, πέρασε η μητέρα του στο διάλειμμα να του πει ένα γεια Ένοιωσε πολύ στενοχωρημένος «Πώς μπόρεσε να του το κάνει αυτό»;... αναρωτιόταν... Την αγνόησε, της έριξε μόνο ένα μισητό βλέμμα κι έτρεμε. Την επόμενη μέρα ένας από τούς συμμαθητές του φώναξε: «Εεεε, η μητέρα σου έχει μόνο ένα μάτι!.. Ήθελε να πεθάνει. Ήθελε να εξαφανιστεί. Όταν γύρισε σπίτι, τής είπε: «αν είναι όλοι να γελάνε μαζί μου εξαιτίας σου τότε καλύτερα να πεθάνεις!». Αυτή δεν του απάντησε... «∆εν μ' ένοιαζε τι είπα ή τι αισθάνθηκε, γιατί ήμουν πολύ νευριασμένος», έλεγε αργότερα σ' ένα φίλο του. «Ήθελα να φύγω από εκείνο το σπίτι και να μην έχω καμία σχέση μαζί της. Έτσι διάβασα πάρα πολύ σκληρά με σκοπό να φύγω μια μέρα μακριά για σπουδές... και τα κατάφερα, μα ήλθε κι έπιασε αυτή τη δουλειά στη λέσχη για να με βοηθάει... ∆εν μπορούσε να πάει κάπου αλλού;...».Αργότερα παντρεύτηκε. Αγόρασε ένα δικό του σπίτι. Έκανε δικά του παιδιά κι ήταν ευχαριστημένος με τη ζωή του, τα παιδιά του, την γυναίκα του και τη δουλειά του! Μια μέρα μετά από χρόνια απουσίας, όπως ο ίδιος της ζήτησε η μητέρα του πήγε νά τόν επισκευφθεί. ∆εν είχε δει ποτέ από κοντά τα εγγόνια της. Mόλιs εμφανίστηκε στην πόρτα, τα παιδιά του άρχισαν να γελάνε, θύμωσε επειδή είχε πάει χωρίς να του το ζητήσει και χωρίς να τον προειδοποιήσει. Τότε της φώναξε: «πώς τολμάς να έρχεσαι ξαφνικά στο σπίτι μου και να τρομάζεις τα παιδιά μου; Βγές έξω! Φύγε!». Η μητέρα του απάντησε γαλήνια: «Αα, πόσο λυπάμαι, κύριε! Μάλλον μου έδωσαν λάθος διεύθυνση» κι εξαφανίστηκε, χωρίs να καταλάβουν τα μικρά πως είναι γιαγιά! τους... Πέρασαν χρόνια και μια μέρα βρήκε στο γραμματοκιβώτιο του σπιτιού του μια επιστολή για τη σχολική συγκέντρωση της τάξης του από το δημοτικό σχολείο, που θα γινόταν στην πόλη πού γεννήθηκε... Είπε ψέματα στη γυναίκα του ότι θα έκανε ένα επαγγελματικό ταξίδι και πήγε. Όταν τελείωσε η συγκέντρωση των συμμαθητών, πήγε στο σπίτι πού μεγάλωσε, μόνο από περιέργεια... Οι γείτονες,του είπαν ότι η μητέρα του είχε πεθάνει πρόσφατα. ∆εν έβγαλε ούτε ένα δάκρυ. Του έδωσαν ένα γράμμα που είχε αφήσει γι' αυτόν: «Αγαπημένε μου γιέ, σέ σκέφτομαι συνέχεια. Λυπάμαι που ήρθα στό σπίτι σου καί φόβισα τά παιδιά σου. Εμαθα οτι έρχεσαι γιά τήν σχολική συγκέντρωση κι ένοιωσα πολύ χαρούμενη. Αλλά φοβάμαι ότι μπορεί νά μήν είμαι σέ θέση νά σηκωθώ από τό κρεβάτι γιά νά έρθω νά σέ δώ. Έγραψα αυτό τό γράμμα νά στό δώσουν αν δέν μέ προφτάσεις. Στεναχωριέμαι πού σέ έφερνα σέ δύσκολη θέση καί ντρεπόσουν γιά μένα όσο ήσουν μικρός. Βλέπεις... όταν ήσουν πολύ μικρός, είχες ένα σοβαρό ατύχημα κι έχασες τό μάτι σου. ∆έν θά μπορούσα νά σέ βλέπω νά μεγαλώνεις μέ ένα μάτι. Έτσι σού έδωσα τό δικό μου. Ημουν τόσο υπερήφανη πού ο γιος μου θά έβλεπε τόν κόσμο μέ τή δική μου βοήθεια, μέ τό δικό μου μάτι. Έχεις πάντα όλη τήν αγάπη μου. Η μητέρα σου»

Φασιστική φίμωση του blog "λόγια σταράτα",από το facebook



Χωρίς λόγο και χωρίς εξηγήσεις !!!
Ποιούς ενοχλούμε άραγε ;

http://logia-starata.blogspot.com/2011/02/blog-facebook.html


Σε μια πρωτοφανή ενέργεια φίμωσης του blog μας "λόγια σταράτα" προχώρησε από χθες νωρίς το απόγευμα ο ιστοχώρος κοινωνικής δικτύωσης facebook. Συγκεκριμένα σβήστηκαν όλες οι αναρτήσεις της ομώνυμης ομάδας μας , όλες οι αναδημοσιεύσεις θεμάτων από το ιστολόγιό μας που είχαν αναρτήσει διάφοροι φίλοι στις προσωπικές τους σελίδες, μπλοκαρίστικαν profile συνεργατών και φίλων και δεν δίνεται η δυνατότητα να αναρτηθεί τίποτα από το ιστολόγιό μας , ούτε καν να σταλεί ενημερωτικό μήνυμα σε προσωπικούς μας φίλους αν αναφέρει το http://www.logia-starata.blogspot.com/ .Όταν κάποιος χρήστης επιχειρήσει κάτι τέτοιο βγαίνει μήνυμα που λέει "Αυτό το μήνυμα περιέχει αποκλεισμένο περιεχόμενο που είχε προηγουμένως χαρακτηριστεί κακόβουλο ή ανεπιθύμητο. Αν νομίζετε ότι έχει γίνει λάθος, μιλήστε μαζί μας."Αυτό συμβαίνει σε ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ αφορά το blog λόγια σταράτα κι όχι για κάποια συγκεκριμένη δημοσίευση που πιθανόν ενόχλησε κάποιους. Παρά το γεγονός ότι έχουμε στείλει mail διαμαρτυρίας και ζητάμε να μας εξηγήσουν τους λόγους που μας καθιστούν "απαγορευμένο blog" από χθες το απόγευμα ουδείς από το facebook μας απάντησε. Είναι φανερό ότι η ραγδαία άνοδος του blog τον τελευταίο καιρό κάποιους ενόχλησε και επιθυμούν να ανακόψουν την πορεία μας , επιχειρούν να μας φιμώσουν στο δημοφιλέστερο δίκτυο κοινωνικής δικτύωσης και να μας δυσφημίσουν. Κάποιοι αποφάσισαν να μας κηρύξουν πόλεμο και να επιβάλουν λογοκρισία!Καταγγέλουμε το facebook γιατί μας απέκλεισε χωρίς να εξετάσει περί τίνος πρόκειτε , χωρίς να μας κάνει ουδεμία σύσταση ή προειδοποίηση για το υποτιθέμενα "κακόβουλο" υλικό που διακινούμε , χωρίς έστω και εκ των υστέρων να μας εξηγήσει οποιοδήποτε λόγο. Ως συντακτική ομάδα του λόγια σταράτα δηλώνουμε ότι τέτοιες μεθοδεύσεις δεν μας πτοούν. Η διακίνηση ιδεών και απόψεων είναι δημοκρατική κατάκτηση και δικαίωμα που δεν" μπανάρεται "από κανέναν. Ήμασταν και θα παραμείνουμε ένας ανεξάρτητος δίαυλος ενημέρωσης και προβληματισμού στο internet.. Καλούμε σε συμπαράσταση τους τους φίλους αναγνώστες , τα φιλικά μας blogs και όλους τους blogger γενικότερα μαζί με όλους τους δημοκρατικούς πολίτες που θέλουν να ακούγονται όλες οι φωνές ακόμη και αν σε κάποια θέματα διαφωνούν με τις απόψεις μας ή των αρθρογράφων μας. Δεσμευόμαστε να συνεχίσουμε την προσπάθεια ενημέρωσής σας με κάθε τρόπο και σας καλούμε να γίνετε μέλη στην ομάδα μας στο facebook " ΟΧΙ ΣΤΗ ΦΙΜΩΣΗ ΤΟΥ blog Λόγια Σταράτα -ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ" http://www.facebook.com/group.php?gid=136353566412154 . Επίσης πριν λίγο δημιουργήθηκε και σελίδα "Όχι στη φίμωση του blog λόγια σταράτα".
Η συντακτική ομάδα του λόγια σταράτα
http://www.logia-starata.blogspot.com/
http://logia-starata.blogspot.com/2011/02/blog-facebook.html

Πέμπτη 24 Φεβρουαρίου 2011

«Άριστη η απόφαση 350/2011 του ΣτΕ για το νόμο περί ιθαγένειας»

Του ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΥ – ΤΖΑΚΗ
Δικηγόρου, Επικοινωνιολόγου
Δημοσιεύθηκε πρόσφατα η απόφαση 350/2011 του Δ΄ Τμήματος του Συμβουλίου της Επικρατείας, με την οποία κρίθηκαν αντισυνταγματικές οι βασικές διατάξεις του νόμου 3838/2010 περί αφειδούς απόδοσης της ελληνικής ιθαγένειας σε αλλοδαπούς. Η απόφαση αυτή είναι άριστη από νομική αλλά και από εθνική σκοπιά. Αφενός έδειξε ότι ο νόμος αυτός παραβιάζει το Σύνταγμα, αφετέρου απέδειξε ότι οι νομοθετικές αυτές ρυθμίσεις ήταν απαράδεκτες και από δικαιοπολιτική άποψη.
Ενόψει του μεγάλου προβλήματος της λαθρομετανάστευσης, όλες οι ευρωπαϊκές χώρες – και όχι μόνο – καθιστούν δυσμενέστερο το θεσμικό τους πλαίσιο που αφορά την απόδοση είτε της ιθαγένειας είτε κάποιων δικαιωμάτων στους πολίτες άλλης εθνικής καταγωγής που ζουν στα όρια της επικράτειάς τους. Η Ελλάδα, λόγω της γεωγραφικής της θέσης αλλά και των σκόπιμων, κατευθυνόμενων κυμάτων λαθρομετανάστευσης που μας έρχονται εδώ μέσω Τουρκίας, θα έπρεπε να θεσμοθετήσει το πιο δύσκολο καθεστώς απόδοσης ιθαγένειας. Αφενός, για να μεταδώσει προς το διεθνή χώρο το σήμα ότι δεν θα ανεχτεί άλλο να μετατρέπεται σε υποδοχέα όλης της διεθνούς μετανάστευσης. Αφετέρου, ως ένα μήνυμα αποφασιστικότητας για την περιφρούρηση της εθνικής ομοιογένειας, που κινδυνεύει όχι μόνο από τη λαθρομετανάστευση αλλά και από την υπογεννητικότητα που μαστίζει εδώ και αρκετά χρόνια την πατρίδα μας.
Ο ν. 3838/2010, γνωστός και ως «λαθρονόμος», έκανε το ακριβώς αντίθετο. Προβλέπει το ευμενέστερο πανευρωπαϊκά σύστημα απόδοσης ιθαγένειας, λες και αυτό το πολύτιμο στοιχείο σύνδεσης του πολίτη με το έθνος και το κράτος στο οποίο ανήκει, είναι μια τυρόπιτα που για ανθρωπιστικούς λόγους πρέπει σε πρώτη ζήτηση να μοιράζεται αφειδώς. Σκοπός όσων εμπνεύστηκαν και υποστήριξαν το νόμο, ήταν σε πρώτη φάση η αλλοίωση του εκλογικού σώματος και μακροπρόθεσμα η αλλοίωση του ίδιου του ελληνικού έθνους.
Η απόφαση του ΣτΕ αποκάλυψε με νομικά επιχειρήματα τα ανωτέρω. Απέδειξε νομικώς την ορθότητα των πολιτικών επιχειρημάτων που χρησιμοποίησε η συντριπτική πλειοψηφία του ελληνικού λαού, που αντέδρασε στο νομοθέτημα αυτό. Ήταν αναμενόμενο ότι οι εθνομηδενιστικοί κύκλοι που χρόνια αλωνίζουν στη χώρα μας, θα έριχναν δηλητήριο εναντίον των δικαστών του ΣτΕ, θα προσπαθούσαν να μειώσουν την εμβέλεια της απόφασης και να τη χαρακτηρίσουν ρατσιστική, εθνικιστική κλπ. Αυτό ακριβώς είδαμε. Ύβρεις χωρίς νομικά παρά μόνο με ιδεολογικά επιχειρήματα τύπου θολοκουλτούρας, μίσος για το γεγονός ότι αποκαλύφθηκε ο χαρακτήρας του νομικοπολιτικά εκτρωματικού αυτού νόμου. Το πιο εξοργιστικό ήταν ότι οι υποστηρικτές του νόμου αναρωτιόνταν ποια άρθρα του Συντάγματος παραβιάζονται, ενώ ισχυρίζονταν ότι δήθεν το δίκαιο του αίματος δεν κατοχυρώνεται στο Σύνταγμα.
Ας δούμε λοιπόν τα άρθρα που παραβιάζονται αναλυτικά:
Παραβιάζεται το άρθρο 1 παρ. 3 του Συντάγματος, που προβλέπει ότι όλες οι εξουσίες πηγάζουν από το λαό, υπάρχουν υπέρ αυτού και του Έθνους και ασκούνται όπως ορίζει το Σύνταγμα. Αυτό συμβαίνει γιατί με την εφαρμογή του νόμου αυτού, στην πορεία των χρόνων, θα αποκτήσουν την ελληνική ιθαγένεια τόσα εκατομμύρια πολιτών άλλων χωρών και εθνών, που έχουν έρθει στην Ελλάδα παρανόμως (και στη συνέχεια νομιμοποιήθηκαν με αμφισβητούμενες διαδικασίες) με αποτέλεσμα να δημιουργηθούν μειονότητες τόσο πολυπληθείς και ισχυρές που, σε συνδυασμό και με την πιθανή χειραγώγησή τους από τις χώρες καταγωγής τους, θα μπορούν να αποτελέσουν «μπαρούτι» για την εθνική ομοιογένεια και ασφάλεια της Ελλάδας.
Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς τι θα γίνει αν κάποια στιγμή αποκτήσουν την ιθαγένεια όλοι όσοι μπήκαν στη χώρα, όσοι θα μπαίνουν στο μέλλον (εκτός αν η χώρα μας αποκτήσει σοβαρότητα στη φύλαξη των συνόρων) και όσοι θα προέρχονται στην πορεία των χρόνων από αυτούς. Θα είμαστε πολύ σύντομα μειοψηφία στην ίδια μας την πατρίδα. Με τον τρόπο αυτό, συνεπώς, ο νομοθέτης του 3838 θα έχει ασκήσει την εξουσία του εις βάρος του ελληνικού έθνους και υπέρ άλλων εθνών και λαών.
Παραβιάζεται, ακόμη, το άρθρο 3 παρ. 1, που προβλέπει την ορθόδοξη χριστιανική θρησκεία ως επικρατούσα στη χώρα. Η διάταξη αυτή δεν περιέχει απλώς διαπίστωση ποσοτικού χαρακτήρα αλλά και ένα δεοντολογικό πρόταγμα, στα πλαίσια του συστήματος συναλληλίας που διαχρονικά χαρακτηρίζει τις σχέσεις Πολιτείας – Εκκλησίας. Πώς, λοιπόν, θα συνεχίσει να ισχύει αυτό όταν θα έχουν προστεθεί στον εθνικό πληθυσμό εκατομμύρια ανθρώπων με διαφορετική θρησκεία, που προοπτικά μπορούν να γίνουν περισσότεροι από εμάς; Αν ο εθνικός πληθυσμός βιαίως νοθευτεί ώστε επικρατούσες να γίνουν άλλες θρησκείες, δεν θα έχει παραβιαστεί το άρθρο αυτό; Και ας μην επικαλεστούν κάποιοι τα περί θρησκευτικής ελευθερίας. Είναι άλλο ζήτημα αυτό. Σημαίνει τη δυνατότητα κάθε Έλληνα πολίτη, που υπάρχει στην πράξη σε απόλυτο βαθμό, να ακολουθεί όποια θρησκεία θέλει χωρίς να υφίσταται καταναγκασμούς ή διώξεις. Δεν σημαίνει όμως την ελευθερία του νομοθέτη να προσθέσει στα περίπου δέκα εκατομμύρια Ελλήνων ορθοδόξων άλλα τόσα και περισσότερα εκατομμύρια (με το πέρασμα των χρόνων) αλλοεθνών αλλοθρήσκων και τότε να πει ότι επικρατούσα θρησκεία έγινε κάποια άλλη. Γιατί ο ίδιος ο νομοθέτης θα έχει προκαλέσει τη βίαιη αυτή αλλαγή, ανατρέποντας την ιδιοσυστασία του έθνους και της πατρίδας μας.
Παραβιάζεται, επιπλέον, το άρθρο 5 παρ. 1, που προβλέπει το δικαίωμα των Ελλήνων να συμμετέχουν στην κοινωνική, οικονομική και πολιτική ζωή της χώρας. Κι αυτό γιατί η δυνατότητά μας αυτή και η ισχύς της ψήφου μας θα σχετικοποιηθεί σε τρομερό βαθμό, αφού το έθνος και το εκλογικό σώμα θα έχουν νοθευτεί. Η ψήφος των Ελλήνων δεν θα έχει καμία σημασία για τους κυβερνώντες, αφού θα μπορούν να αντισταθμιστούν οι απώλειες μέσω της ψήφου των λαθρομεταναστών που θα έχουν εντωμεταξύ αποκτήσει την ελληνική ιθαγένεια. Και το κυριότερο: μέσω της χειραγώγησης των αλλοδαπών από τις χώρες καταγωγής τους, θα μπορούν πλέον να αποφασίζονται πολιτικές εις βάρος των συμφερόντων της Ελλάδας και του Ελληνισμού. Δηλαδή το ίδιο το ελληνικό κράτος θα δώσει το όπλο της ανατροπής του; Είναι δυνατό να γίνει αυτή η αυτοκτονική διάθεση αποδεκτή;
Επιπροσθέτως, παραβιάζεται το άρθρο 16 παρ. 2, που προβλέπει ότι η παιδεία έχει σκοπό, μεταξύ άλλων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης των Ελλήνων. Αυτό προϋποθέτει την ύπαρξη ομοιογένειας στα δύο αυτά πεδία. Αν όμως εκατομμύρια αλλοδαπών αποκτήσουν την ελληνική ιθαγένεια, τότε οι θεωρητικοί της πολυπολιτισμικότητας θα μας πουν ότι η παιδεία μας θα πρέπει να πάψει να έχει εθνικό χαρακτήρα και να γίνει πολυπολιτισμική. Θα μας πουν ότι θα πρέπει να προσαρμοστούμε εμείς στις συνήθειες των αλλοδαπών που ήρθαν εδώ και όχι αυτοί στα δικά μας ήθη και έθιμα. Θα μας επιβάλουν, δηλαδή, η πατρίδα και το έθνος με τη μεγαλύτερη ιστορία και συνεισφορά στον πολιτισμό, να γίνουν ένας πολυπολιτισμικός αχταρμάς. Είναι δυνατό να το δεχτούμε;
Παραβιάζεται, ακόμα, το άρθρο 21 παρ. 1, που προβλέπει την οικογένεια ως θεμέλιο της συντήρησης και προαγωγής του Έθνους. Κι αυτό γιατί ο λαθρονόμος οδηγεί σε εθνική πληθυσμιακή αλλοίωση. Δεν φτάνει, δηλαδή, που λόγω της υπογεννητικότητας, τονίζεται από χρόνια ο κίνδυνος που υπάρχει ως προς τη μελλοντική επιβίωση και ανάπτυξη του Ελληνισμού, αλλά επιταχύνεται αυτός ο κίνδυνος με την μετατροπή του ελληνισμού σε μειονότητα μέσα στη χώρα του μέσω της «ελληνοποίησης» εκατομμυρίων άλλων που δεν έχουν ελληνική εθνική συνείδηση, πραγματική γνώση της ιστορίας και του πολιτισμού μας, της γλώσσας μας κλπ.
Παραβιάζεται, ακόμη, το άρθρο 21 παρ. 5, που καθιστά υποχρέωση του Κράτους την άσκηση δημογραφικής πολιτικής. Κι εδώ έχουμε το εξής τρελό και αντιφατικό: ο νομοθέτης όχι απλώς δεν μεριμνά ώστε να γεννηθούν περισσότερα ελληνόπουλα για να επιβιώσει το έθνος, αλλά κοιτάζει πώς θα εντάξει τεχνητά και πλασματικά στο έθνος πολίτες άλλων εθνών, δίνοντάς τους την ελληνική ιθαγένεια! Ασκεί, δηλαδή, ο νομοθέτης, αντίστροφη δημογραφική πολιτική, που οδηγεί στην αποψίλωση του έθνους.
Ο νόμος 3838 είναι αντίθετος, ακόμη, στο άρθρο 51 παρ. 2 του Συντάγματος, που προβλέπει ότι οι βουλευτές αντιπροσωπεύουν το Έθνος. Η διάταξη αυτή δεν μιλάει ούτε για «πληθυσμό», ούτε αφηρημένα για «λαό» ούτε για πολίτες διαφορετικών εθνικών καταγωγών που αθροίζονται τεχνητά σε ενιαίο σύνολο μέσω παραλόγων νόμων όπως ο επίμαχος. Η διάταξη αυτή μιλάει για το Έθνος, ως σύνολο πολιτών που έχουν κοινή καταγωγή, γλώσσα, ιστορία, πολιτισμό, ήθη και έθιμα, συνείδηση. Ποιο έθνος, λοιπόν, θα αντιπροσωπεύουν οι βουλευτές, αν στο μέλλον στην έννοια του έθνους θα έχουν συμπεριληφθεί πλέον, τεχνητά και καταχρηστικά, εκατομμύρια πολιτών άλλων εθνών, με αποτέλεσμα αυτοί που θα ανήκουν πραγματικά στο ελληνικό έθνος να είναι μειοψηφία;
Ο νόμος περί αφειδούς παροχής της ελληνικής ιθαγένειας παραβιάζει, τέλος, το άρθρο 52, σύμφωνα με το οποίο η Πολιτεία πρέπει να εγγυάται την ελεύθερη και ανόθευτη εκδήλωση της λαϊκής θέλησης, ως έκφρασης της λαϊκής κυριαρχίας. Κι αυτό γιατί ο ν. 3838 αποτελεί την πιο εκτεταμένη και αριστοτεχνική προσπάθεια αλλοίωσης του εκλογικού σώματος μιας χώρας. Με το νόμο αυτό καθίσταται επιστήμη η βίαιη και απροκάλυπτη νόθευση της λαϊκής βούλησης και της λαϊκής κυριαρχίας. Γιατί, πλέον, θα είναι για τους κυβερνώντες αδιάφορες οι διαμαρτυρίες, οι απόψεις, οι προσδοκίες των Ελλήνων. Θα τους αρκούν οι ψήφοι των αλλοδαπών. Γι’ αυτούς θα νοιάζονται. Και κάπως έτσι, η πατρίδα για την οποία έχυσαν το αίμα τους οι πρόγονοί μας, θα γίνει ένα παιχνιδάκι στα χέρια των ξένων. Θα το επιτρέψουμε;
Κλείνοντας, οφείλουμε μια απάντηση σε όσους ειρωνεύονται τον όρο «δίκαιο του αίματος» που χρησιμοποιείται στην απόφαση του ΣτΕ, ως δήθεν αιματολαγνεία. Παγκοσμίως, διαχρονικά, υπάρχουν δύο βασικά συστήματα απόδοσης ιθαγένειας που ακολουθούν τα κράτη: το δίκαιο του αίματος (jus sanguinis) και το δίκαιο του εδάφους (jus soli). Οι όροι καθιερώθηκαν από τη νομική επιστήμη. Είναι αποκλειστική διακριτική ευχέρεια κάθε κράτους να επιλέξει ποιο από τα δύο αυτά συστήματα θα ακολουθεί, χωρίς να πρέπει να απολογηθεί σε κανέναν. Και είδαμε, συνεκτιμώντας τη γεωγραφική θέση της Ελλάδας, τη γεωπολιτική σημασία της, την ιστορία και το μέγεθος του εθνικού μας πληθυσμού αλλά και το γράμμα και το πνεύμα των διατάξεων του Συντάγματος, ότι το σύστημα που προσιδιάζει στην πατρίδα μας είναι το jus sanguinis. Όσα παιδιά μεταναστών γεννήθηκαν εδώ (για τα οποία υποτίθεται ότι κόπτονται οι ψευτοπροοδευτικοί) μπορούν κάλλιστα να ζητήσουν την ελληνική ιθαγένεια μέσω του θεσμού της πολιτογράφησης που ήδη υπήρχε, αφού η φοίτησή τους στις βαθμίδες της ελληνικής εκπαίδευσης τα βοηθά, αν και τα ίδια το θελήσουν, να αποκτήσουν γνώση της ελληνικής γλώσσας, ιστορίας, πολιτισμού, συνείδησης. Για τα δε παιδιά αυτών, που θα γεννηθούν σε κάποια χρόνια, τότε θα μπορεί η χώρα να ξαναδεί το αν θα εντάξει και κάποια στοιχεία jus soli στο σχετικό θεσμικό της πλαίσιο, υπό συγκεκριμένους όρους και προϋποθέσεις.
Μπορούμε εύκολα όλοι να καταλάβουμε ότι από την κυβέρνηση και εθνομηδενιστικούς θολοκουλτουριάρικους κύκλους θα ασκηθούν ασφυκτικές πιέσεις προς την Ολομέλεια του ΣτΕ, ώστε να αλλάξει την απόφαση του Τμήματος. Ας ελπίσουμε και ας ευχηθούμε οι Σύμβουλοι Επικρατείας να αντέξουν, να μην λυγίσουν. Να επικυρώσουν τη νομικά, εθνικά και δικαιοπολιτικά ορθή απόφαση του Δ΄ Τμήματος. Ώστε οι σημερινές και αυριανές γενιές των Ελλήνων, να μπορούν με ικανοποίηση και ανακούφιση να θυμούνται την περίφημη ρήση «υπάρχουν Δικασταί εις τας Αθήνας»...

Τετάρτη 23 Φεβρουαρίου 2011

ΟΤΕ Πάτρας και Τηλεοπτικές μεταδόσεις

TOY:ΓΙΑΝΝΗ ΜΥΛΩΝΑ
ΟΤΕ Πάτρας

Με την εμφάνιση της κρατικής τηλεόρασης και την εκτεταμένη διάδοση των οικιακών τηλεοπτικών συσκευών , ο ΟΤΕ ανέλαβε την αναμετάδοση των προγραμμάτων των δυο κρατικών καναλιών ΕΙΡ και ΥΕΝΕΔ μέσω των ραδιοδικτύων και των εγκαταστάσεων που διέθετε.Στις 27 Οκτωβρίου του 1965 ξεκίνησαν οι μεταδόσεις του πειραματικού σταθμού τηλεόρασης του ΕΙΡ από τον 5ο όροφο του νέου υπεραστικού μεγάρου Αθηνών ( ΝΥΜΑ ) του ΟΤΕ (το στούντιο αυτό φιλοξενείται σήμερα στο τηλεπικοινωνιακό μουσείο του ΟΤΕ). Η πρώτη επίσημη πανελλήνια τηλεοπτική μετάδοση έγινε στις 23 Φεβρουαρίου του 1966 από το ΕΙΡ (Εθνικό Ιδρυμα Ραδιοφωνίας) . Η πρώτη πρώτη εικόνα είναι φυσικά το σήμα του ΕΙΡ. Εν συνεχεία η Ελένη Κυπραίου, η πρώτη παρουσιάστρια στην επίσημη ελληνική τηλεόραση, χαμογελά στην οθόνη: «Καλησπέρα σας. Από σήμερα το ΕΙΡ καθιερώνει...». Eιχε προηγειθει στις 22 Σεπτεμβρίου 1964 η πρώτη διεθνής τηλεοπτική μετάδοση απο την Αθηνα. Ενα συνεργείο της Ιταλικής τηλεόρασης μετέδοσε απʼ ευθείας σʼ όλη την Ευρώπη τους γάμους του τότε βασιλιά Κωνσταντίνου με την Αννα Μαρία. Ο πομπός που έστελνε το σήμα στο δορυφόρο είχε στηθεί στον Λυκαβηττό κι οι λίγοι κάτοικοι της πρωτεύουσας που είχαν τηλεοπτικό δέκτη μπορούσαν να δουν το πρόγραμμα.Λίγους μήνες αργότερα ξεκινά και το πρόγραμμα της ΥΕΝΕΔ (Υπηρεσία Ενημέρωσης Ενόπλων Δυνάμεων) είχε προηγηθεί η εγκατάσταση πομπού αναμετάδοσης της ΥΕΝΕΔ στο κτήριο του ΟΤΕ (Γούναρη). Την επίβλεψη του πομπού αυτου είχε η ΥΕΝΕΔ με δικό της προσωπικό ,και ο πρώτος τεχνικός που υπηρέτησε μέσα στον ΟΤΕ ήταν ο Σπύρος Μπεράτης , αργότερα αντικαταστάθηκε από τον Γιάννη Μειντανά που υπηρέτησε μέχρι το 1976 που ο αναμεταδότης μετεγκατασταθηκε στον Α/Τ Αρόης . Οι πρώτες λήψεις στην Πάτρα ήταν γεγονός αν και υπήρχαν ελάχιστοι τηλεοπτικοί δέκτες κυρίως σε βιτρίνες εμπορικών καταστημάτων. Τα επόμενα χρόνια η τηλεόραση άρχισε σιγά-σιγά να εισβάλλει σε όλο και περισσότερα σπίτια Πατρινών αλλά μεγάλο ποσοστό εξακολουθούσαν να παρακολουθούν τις διάφορες εκπομπές από τις συσκευές τηλεόρασης που βρίσκονταν σε βιτρίνες και καφενεία. {Στο κατάστημα της Phillips (πλ. Γεωργίου 42 ) στήθηκα κι εγώ το απόγευμα της 20ης Ιουλίου του 1969 για να παρακολουθήσω την προσεδάφιση του πρώτου ανθρώπου στη σελήνη ,ήταν συναρπαστικό και την στιγμή της προσεδάφισης όλοι χειροκροτούσαμε.} Για την αναμετάδοση του τολμηρού ταξιδίου στη σελήνη χρησιμοποιήθηκε το ίδιο κύκλωμα με αυτό που είχε χρησιμοποιηθεί και για τη μετάδοση της Eurovision στις 29 Μαρτίου του 1969 από τη Μαδρίτη της Ισπανίας .Επιπρόσθετα , ένα άλλο μεγάλο τηλεοπτικό γεγονός της εποχής εκείνης ήταν η ζωντανή μετάδοση της ιστορικής προσπάθειας του παναθηναϊκού στο θρυλικό Γουεμπλεϋ του Λονδίνου στον τελικό του πανευρωπαϊκού πρωταθλήματος ποδοσφαίρου εναντία στον Αγιαξ ( 2 Ιουνίου 1971 ) . Η λήξη του αγώνα βρήκε νικητές τους Ολλανδούς με 2-0 . {την ημέρα εκείνη είχε πραγματικά ερημώσει η Πάτρα και στα καφενεία που διέθεταν τηλεόραση γινόταν το αδιαχώρητο από τους λάτρεις της στρογγυλής θέας .} Η εξάπλωση της τηλεόρασης και η ανάγκη μετάδοσης τοπικών ειδήσεων από την επαρχία στην υπόλοιπη χώρα ανάγκασε την υπηρεσία ειδήσεων των 2 κρατικών σταθμών να στέλνει συνεργεία λήψεως ειδήσεων και γεγονότων τα οποία στην συνέχεια αποστέλλονταν , σε μορφή <κασέτας> , στην Αθήνα για επεξεργασία και προβολή ,η αποστολη γινονταν με το ΚΤΕΛ.Η εξέλιξη των τηλεπικοινωνιών της εποχής και η χρήση ομοαξονικών καλωδίων και ραδιοζευξεων μεγάλης χωρητικότητας επέτρεψαν με τα κατάλληλα μηχανημάτα την απευθείας αποστολή των λήψεων στα κεντρικά στούντιο των Αθηνών .Η πρώτη αποστολή ειδήσεων από την Πάτρα στην Αθήνα μέσω των εγκαταστάσεων του ΟΤΕ ( Γούναρη 3ος όροφος) έγινε τον Ιούλιο του 1985 . Ήταν ένα ρεπορτάζ του Παναγιώτη Θεοδωρακόπουλου και της Νίκης Τσελίκα για την εκπομπή << 3 >>. Την ημέρα εκείνη σε υπηρεσία βρισκόταν ο συνάδελφος Τάσος Οικονομόπουλος που αν και ιδιαίτερα αγχωμένος κατάφερε να εξασφαλίσει την ομαλή διεκπεραίωση της όλης διαδικασίας.Η εκπομπή έγινε από κασέτα που αναπαραγόταν από ένα μεγάλο για τα σημερινά δεδομένα video και στέλνονταν ασυρματικα δια μέσω των εφεδρικών οδεύσεων από Γούναρη προς Α/Τ Αροης και απο εκει ασυρματικα προς αλλους σταθμους μεχρι να φτασει στην Αθηνα(ΝΥΜΑ). Αυτή ήταν η έναρξη της συνεχούς αποστολής ρεπορτάζ από την Πάτρα στην Αθήνα με θέματα της πόλης και της ευρύτερης περιοχής. Ζωντανές μεταδόσεις από την Πάτρα (καρναβάλι ,προεκλογικές συγκεντρώσεις κ.λ.π.) γίνονταν ήδη από το 1977 με την χρήση κινητών αναμεταδοτών (αυτοκινούμενα) και φυσικά δια μέσω των εγκαταστάσεων του ΟΤΕ.Οι κάμερες λήψεως στήνονταν στην πλατεία Γεωργίου(Κορίνθου) ήταν καλωδιακά συνδεδεμένες με το αυτοκινούμενο που διέθετε όλο τον τεχνικό εξοπλισμό ,από εκεί με έναν πομπό δια μέσω μιας σειράς αναμεταδοτών (με κάτοπτρα) έφτανε το σήμα σε δέκτη που τοποθετείτε στην ταράτσα στην Γούναρη και από εκεί δίνονταν σε αρτηρία προς την Αθήνα.Μέχρι το 1985 όλες οι ειδήσεις της περιοχής στέλνονταν από το κτήριο του ΟΤΕ ( Γούναρη) προς τα κεντρικά της Αθήνας , παράλληλα δημιουργήθηκε στούντιο της ΕΡΤ στο Ρίο το όποιο για πολλά χρόνια είχε μόνιμη σύνδεση δια μέσω του ΟΤΕ με τα κεντρικά των Αθηνών που ενεργοποιείτο όταν υπήρχε μετάδοση. Το 1989 επαναλειτούργησε ο σταθμός της Αρόης για τα τηλεοπτικά συνεργεία τα οποία άρχισαν να αξιοποιούν αυτές τις κτηριακές εγκαταστάσεις και το σύγχρονο στούντιο για την αποστολή των λήψεων κάνοντας δε και ζωντανές μεταδόσεις.Από το κτήριο της οδού Γούναρη έγινε για πρώτη φορά ζωντανή μετάδοση σύντομου ρεπορτάζ για τις αποκριές του 1988 της Ειρήνης Νικολακοπουλου στο οποίο πρωταγωνιστούσαν πολλά γνωστά μεταμφιεσμένα πατρινοπουλα ,βάρδια εκείνη την πρώτη φορά είχαν οι συνάδελφοι Διονύσης Παλαιολόγος και Νίκος Βανδώρος και τα πήγαν πολύ καλά παρά το άγχος τους.Ακολούθησαν πολλά ζωντανά ρεπορτάζ με την Ευρυδίκη Χάτζιου την περίοδο 1988-1990. Το 1989 κάνουν την εμφάνιση τους τα δυο πρώτα ιδιωτικά κανάλια : το megα και ο antenna.Από το στούντιο του ΟΤΕ στην Αρόη έχουν γίνει εκατοντάδες ζωντανές τηλεοπτικές μεταδόσεις και είναι πραγματικά δύσκολο να παραθέσουμε τα ονόματα όλων των καλεσμένων . Ενδεικτικά αναφέρουμε κάποιους από αυτούς όπως :ο Πάνος Σόμπολος ,ο Βασίλης Γεωργίου ,ο πατήρ Νικόλαος Σκιαδαρέσης ,ο Σταμάτης Αλαχιωτης , ο Αλέξης Κουγιας, το σύνολο των πολιτευτών και βουλευτών του νομού Αχαΐας, καθώς και απλοί πολίτες που κλήθηκαν να μιλήσουν ζωντανά για τα προβλήματα τους σε διάφορες εκπομπές.Μετά την μεταφορά των εγκαταστάσεων του ΟΤΕ (1999) από την οδό Γούναρη στην πλατεία Γεωργίου ( κτήριο Πέλοπα ) ξεκίνησαν και από εκεί οι μεταδόσεις των ειδήσεων και των ζωντανών ρεπορτάζ παράλληλα με το σταθμό Αρόης. Το 2006 ο σταθμός Αρόης έμεινε ανεπίβλεπτος και οι ζωντανές εκπομπές σε στούντιο μεταφέρθηκαν στο κτήριο Πέλοπα.Από τον Αύγουστο του 2007 χάρη στην αποφασιστικότητα του περιφερειακού διευθυντή Μιλτιάδη Σωτηρόπουλου , μάχιμου μηχανικού, σε συνεργασία με τον προϊστάμενο του συγκροτήματος διαχείρισης δικτυού Γιώργο Κανελάκη , τον προϊστάμενο του τμήματος μετάδοσης Δημήτρη Οικονόμου και τους τεχνικούς του κέντρου ψηφιακής πολυπλεξίας οι οποίοι και υλοποίησαν την απόφαση για την διαμόρφωση χώρου στο ισόγειο του κτηρίου Πέλοπα για αποκλειστική χρήση στούντιο ζωντανών μεταδόσεων. Το στούντιο διατίθεται σε όλα τα τηλεοπτικά κανάλια για ζωντανές μεταδόσεις από την Πάτρα και χρησιμοποιείται σχεδόν καθημερινά . Το νέο στούντιο Πέλοπα χρησιμοποιήθηκε πρώτη φορά από την ΕΤ2 για φιλοξενία του Kώστα Πετρόπουλου ,γνωστού προπονητή του μπάσκετ στις 13/9/2007.Αυτή ήταν με λίγα λόγια η ιστορία των τηλεοπτικών μεταδόσεων από την Πάτρα που για να φτάσει στην μορφή που έχει σήμερα αγωνιστήκαν πολλοί συνάδελφοι κάνοντας παρεμβάσεις και βελτιώσεις ,ξενυχτώντας και κάνοντας εορτές μακριά από τους δικούς τους ανθρώπους , στους πρωτοπόρους αυτούς αφιερώνεται αυτό το άρθρο .
Γιάννης Μυλωνάς

Τι σημαίνει το επώνυμο Καραμανλής;

Γράφoυν:Γιώργος Δαμιανός και Καμάλ Ραχίμι
(για την έρευνα στην Τουρκική και Φαρσί γλώσσα)
Παρουσίαση με λίγα λόγια: Στις μέρες μας δεν υπάρχουν Έλληνες Καραμανλήδες, ούτε η γραφή τους. Κιμωλία σε μαυροπίνακα, που την έσβησε το σφουγγάρι του χρόνου, θα ήταν η υπόθεση τους, αν δεν υπήρχαν τα επώνυμα: Καραμάνος, Καραμανλάκης, Καραμανόγλου, Καραμανλής κ.ά. Η υπόθεση των Καραμανλήδων από την Καπποδοκία στέκει ως αγκάθι στη μνήμη μας και μας βάζει μικρές και δύσκολες ερωτήσεις που ζητούν απάντηση, όπως:“Μπορείς να είσαι Έλληνας, δίχως να μιλάς Ελληνικά;” “Ποιος είναι ο ρόλος της Εκκλησίας στη διατήρηση του Έθνους;” και άλλα πολλά. Πριν βιαστείτε να απαντήσετε, ας γνωρίσουμε καλύτερα την υπόθεση των Καραμανλήδων από την Καραμανία.

Που βρίσκεται η Καραμανία;
Η Καραμανία είναι περιοχή της Νοτιοανατολικής Μ. Ασίας και περιλαμβάνει τμήματα της Λυκαονίας, Μεγάλης Φρυγίας Παμφυλίας, Ισαυρίας, Καππαδοκίας, Κιλικίας. Ονομάστηκε έτσι από το όνομα του Καραμάν Μπέη / Mehmet Bey Karamanoglu (محمد بی کارامان اقلو), o οποίος ίδρυσε το εμιράτο, γύρω, στα 1256. Η λέξη Καραμάν (ή Καχραμάν) σημαίνει «ο ήρωας», «το πρωτοπαλίκαρο», και είναι κοινή στην Τουρκική, στα Περσικά (Φαρσί), και στα Αρμένικα, καθώς και σ΄ όλες τις περιοχές πού έχουν τις παραλλαγές Φαρσί όπως: Αφγανιστάν, Πακιστάν, και τη περιοχή Punjab της Ινδίας. Στα Περσικά ιστορικά κείμενα, η λέξη “Καραμάν” ή “Kahraman” είναι γραμμένη ως “Qahraman” (το “Q” προφέρεται “Γ”) Το όνομα Καραμανλή προσδιορίζει τον άνθρωπο ή την οικογένεια που έρχεται από το Καραμάν (η Τούρκικη κατάληξη «-λή» δηλώνει την από τόπο κίνηση, π.χ. Ankarali : από την Άγκυρα).

Ποιοι ήταν οι Έλληνες Καραμανλήδες;
Με τον όρο Καραμανλής και, συνηθέστερα, στον πληθυντικό: Καραμανλήδες, προσδιορίζονται οι Έλληνες κάτοικοι της Καραμανίας, οι οποίοι είχαν μία παγκόσμια ιδιαιτερότητα: ήταν Έλληνες, Χριστιανοί Ορθόδοξοι, μίλαγαν Τούρκικα και έγραφαν την Τούρκικη γλώσσα με ελληνικά γράμματα (Καραμανλική γραφή). Παρόλο που υπέστησαν μεγάλη πίεση για να εξισλαμιστούν, απαγορεύτηκε η ελληνική γλώσσα, επιβλήθηκε η Τούρκικη, όμως με πείσμα και αυταπάρνηση παρέμειναν Χριστιανοί Ορθόδοξοι, αν και έχασαν την ελληνική γλώσσα. Στο ηλεκτρονικό περιοδικό www.24grammata.com θα βρείτε περισσότερες ιστορικές αναφορές και φωτογραφίες
By:24grammata.com

Τρίτη 22 Φεβρουαρίου 2011

Η Ασφάλεια στο Διαδίκτυο:Μέσα από τα μάτια των νέων

Η Microsoft Ελλάς και «Το Χαμόγελο του Παιδιού» προσκαλούν τους μαθητές να μιλήσουν για τη σχέση τους με το διαδίκτυο.
Η σχέση των νέων με το διαδίκτυο θα βρεθεί στο επίκεντρο ειδικής εκδήλωσης που διοργανώνει η Microsoft Ελλάς, σε συνεργασία με τον οργανισμό «Το Χαμόγελο του Παιδιού», με θέμα «Η Ασφάλεια στο Διαδίκτυο: Μέσα από τα μάτια των νέων». Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 24 Φεβρουαρίου και ώρα 10:00πμ στα γραφεία της Microsoft Ελλάς στο Μαρούσι (Κηφισίας 221). Στόχος της συγκεκριμένης πρωτοβουλίας είναι να δώσει στους ίδιους τους νέους τη δυνατότητα να μοιραστούν την εμπειρία τους, τις απόψεις τους και τους πιθανούς προβληματισμούς τους σχετικά με τη χρήση του διαδικτύου. Στη συζήτηση που θα διεξαχθεί, έμφαση αναμένεται να δοθεί στους κινδύνους που οι νέοι διαπιστώνουν κατά την πλοήγησή τους στο διαδίκτυο και στα προβλήματα που μπορεί να έχουν αντιμετωπίσει οι ίδιοι ή φίλοι τους.
Για την ανάπτυξη των παραπάνω θεμάτων, η εκδήλωση θα φιλοξενήσει δύο διαφορετικά πάνελ συζήτησης που θα εξετάσουν διαδοχικά την «Εμπειρία της χρήσης του Υπολογιστή στο σπίτι από τα παιδιά και τη σχέση με τους γονείς» και το «Cyberbullying και άλλα δεινά, διάγνωση κινδύνων και έξυπνη αντιμετώπιση». Στα πάνελ θα συμμετέχουν εκτός από τους ίδιους τους μαθητές, γονείς και καθηγητές, καθώς και εκπρόσωποι αρμόδιων φορέων.
Το κοινό της εκδήλωσης θα απαρτίζεται από μαθητές Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, οι οποίοι θα κληθούν να συμμετέχουν δυναμικά στις δύο συζητήσεις. Αξίζει να σημειωθεί ότι στη συζήτηση θα παρεμβαίνουν μαθητές από το Γυμνάσιο της Κω, μέσω της τεχνολογίας του Live Meeting.
Σύντομους χαιρετισμούς θα απευθύνουν ο Δήμαρχος Αμαρουσίου, εκπρόσωπος του ΣΕΠΕ, ενώ στέλεχος της Microsoft Ελλάς θα δώσει στα παιδιά απλές και χρήσιμες συμβουλές για την ασφαλή πλοήγησή τους στο διαδίκτυο. Η εκδήλωση πραγματοποιείται με την υποστήριξη του ΣΕΠΕ και τελεί υπό την αιγίδα του Δήμου Αμαρουσίου. Η εκδήλωση θα μεταδοθεί ζωντανά, μέσω live streaming, στη διεύθυνση: http://onlinesafety.slpro.gr/
Σχετικά με τη Microsoft
Η Microsoft (Nasdaq "MSFT"), η οποία ιδρύθηκε το 1975, είναι η κορυφαία εταιρεία λογισμικού, υπηρεσιών και τεχνολογικών λύσεων παγκοσμίως. Όλα τα προϊόντα Microsoft® έχουν σχεδιαστεί με σκοπό να διευρύνουν τις ατομικές και επιχειρηματικές δυνατότητες. Πληροφορίες για τη Microsoft βρίσκονται στη διεύθυνση: http://www.microsoft.com/hellas
To Τμήμα Customer and Partner Experience αποτελεί ένα ζωντανό κανάλι επικοινωνίας της εταιρείας, με πολλά και διαφορετικά ακροατήρια που χρησιμοποιούν τα προϊόντα της. Στόχος του Τμήματος είναι η ικανοποίηση των πελατών, μέσα από την συνεχή βελτίωση των τεχνολογικών υποδομών και των υπηρεσιών. Για περισσότερες πληροφορίες, μπορείτε να επισκεφτείτε την ηλεκτρονική διεύθυνση: www.microsoft.com/hellas/cpe
Microsoft είναι κατοχυρωμένο εμπορικό σήμα της Microsoft Corp.στις Ηνωμένες Πολιτείες και/ή άλλες χώρες. Άλλα ονόματα προϊόντων και υπηρεσιών είναι εμπορικά σήματα των εταιρειών που τα διαθέτουν. Τα δεδομένα που περιλαμβάνονται στο συγκεκριμένο έγγραφο εξυπηρετούν ενημερωτικούς σκοπούς και μόνο.

Πληροφορίες για συντάκτες
Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να επικοινωνείτε με την κ. Λία Κομνηνού, Διευθύντρια Δημοσίων Σχέσεων & Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης, Microsoft Ελλάς (211-1206000), email: liakom@microsoft.com , και την κ. Αγάπη Παλιεράκη, Politics (210-8174400), e-mail: agapi.palieraki@politicspr.gr

Σχετικά με τον οργανισμό «Το Χαμόγελο του Παιδιού»
«Το Χαμόγελο του Παιδιού» είναι ένας εθελοντικός οργανισμός για τα Παιδιά, που συμπληρώνει φέτος 16 χρόνια δράσης. Ξεκίνησε ως επιθυμία του 10χρονου Ανδρέα Γιαννόπουλου, που, λίγο πριν χάσει τη μάχη για τη ζωή, αποτύπωσε στο ημερολόγιο του το παιδικό αυτό όραμα. Μέσα από «Το Χαμόγελο του Παιδιού» και, με τη βοήθεια εργαζομένων και εκατοντάδων εθελοντών, ρέουν 365 ημέρες το χρόνο δεκάδες δράσεις για τη φροντίδα και προστασία της σωματικής και της ψυχικής υγείας, αλλά και της ασφάλειας χιλιάδων παιδιών στην Ελλάδα που βρίσκονται σε κίνδυνο. Μετά από 16 χρόνια «Το Χαμόγελο του Παιδιού» αποτελεί σημείο αναφοράς κάθε παιδιού, κάθε γονέα και πολλών δημόσιων και κρατικών λειτουργών, αφού προσπαθεί και επιτυγχάνει να δίνει άμεσα λύσεις στα εκατοντάδες προβλήματα που αντιμετωπίζουν τα παιδιά, πάντα από την πρώτη γραμμή και μέσα από την συνεργασία με κάθε αρμόδιο φορέα.

Πληροφορίες για συντάκτες
Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να επικοινωνείτε με την κ. Σοφία Τσιβιτζή, Γραφείο Τύπου του οργανισμού «Το Χαμόγελο του Παιδιού», Τηλ. 210-3306140, E-mail: press@hamogelo.gr

Τι είναι ο Λεβιάθαν;

O ΛΕΒΙΑΘΑΝ ΣΤΗΝ ΕΒΡΑΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ
Η Σύνθετη εβραϊκή λέξι εκ του λεβιάθ και θαννέμ, που σημαίνει «σύνολο δρακόντων», (θαλάσσιο τέρας). Ένα βιβλικό θαλάσσιο κτήνος που αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη, στο απόκρυφο του Ενώχ αλλά και στο Ταλμούδ . Στην «Αγία» γραφή ο Λεβιάθαν αναφέρετα ως ένα τέρας φοβερό στην εμφάνιση που τρέπει τους θεωμένους εις φυγή. Στον Ψαλμό 104:26 . αναφέρεται πως ήταν θαλάσσιο δημιούργημα του Θεού που πλάστηκε «για να παίζει μέσα στη θάλασσα». Ο Ιώβ το παρουσιάζει ως κροκόδειλο και ο Ησαϊας ως όφι «σκοτεινό δράκοντα», κατά την Καββάλα από το στόμα του παραδοθείσαν την μυστηριώδη Ιουδαϊκή διδασκαλία. *Ο Λεβιάθαν είναι ένα από τα πνεύματα των τεσσάρων σημείων του ορίζοντα και κυβερνά την Θάλασσα στο κράτος του Βεελζεβούλ. (Ψαλμός 74:14).* Πιο συγκεκριμένα, την πέμπτη ημέρα της δημιουργίας ο Θεός δημιούργησε και έδωσε πνοή στα πλάσματα της θάλασσας, έπλασε τον πανίσχυρο και επιβλητικό ερπετό δράκο Λεβιάθαν για να υπηρετεί ως άρχοντας του αχανούς θαλάσσιου βασιλείου. Όταν τον έριξε στη θάλασσα το τεράστιο φολιδωτό σώμα του δημιούργησε τεραστία παλιρροϊκά κύματα που σκέπασαν τις παραλίες. Τα μάτια του ,περισσότερα από 300, φώτιζαν μέσα στα νερά της θάλασσας και αντανακλούσαν μέχρι τον ουρανό. Το νερό έβραζε στο πέρασμα του και εξατμιζόταν όταν άνοιγε τα τεράστια σαγόνια του καθώς γλώσσες φωτιάς ξεπήδαγαν από το στόμα του. Κανένα όπλο θνητού δεν μπορούσε να διαπεράσει την πανοπλία από λέπια που κάλυπταν το σώμα του Λεβιάθαν, ούτε κάποιο από τα πλάσματα του κόσμου μπορούσε να συγκριθεί μαζί του σε δύναμη και τίποτα δεν μπορούσε να προκαλέσει ούτε μια σπίθα τρόμου στην άφθαρτη καρδιά του. Δράκους χιλιάδες μίλια μακρείς τους καταβρόχθιζε σαν ποντίκια, ποταμοί άδειαζαν όταν δίψαγε, η λάμψη που άφηνε στο πέρασμα του γυάλιζε περισσότερο και από τα πιο λαμπερά κοσμήματα και όλος ο κόσμος παραμιλούσε για το θαύμα Λεβιάθαν.
By:greeksurnames.blogspot

Δευτέρα 21 Φεβρουαρίου 2011

Εκτιμήσεις ότι υπάρχουν 50 δισ. πλανήτες στον Γαλαξία μας !!!

Πρώτη κοσμική απογραφή
Οι επιστήμονες πραγματοποίησαν την πρώτη κοσμική απογραφή των πλανητών στον Γαλαξία μας και οι αριθμοί είναι αστρονομικοί αφού τουλάχιστον 50 δισεκατομμύρια πλανήτες βρίσκονται μόνο στο γαλαξία μας.Περίπου 500 εκατομμύρια από αυτούς τους πλανήτες είναι σε αυτό που είναι γνωστό ως ζώνη Goldilocks, όπου το κλίμα είναι πιθανά ούτε πολύ ζεστό και ούτε και πολύ κρύο και μπορεί να υπάρχει ζωή.Οι αριθμοί είναι από τα πρώτα αποτελέσματα του τηλεσκοπίου Κέπλερ της NASA, σχεδόν δύο χρόνια μετά την τοποθέτηση του σε τροχιά και με ολοκληρωμένες μόνο τρεις αποστολές ανά έτος με το κόστος υπολογίζεται σε 600 εκ. δολάρια.
7NEWS.GR

Ένα νέο πρόσωπο για τον πρώην στρατιώτη

Ο 30χρονών Mitch Hunter από την Ιντιάνα για αρκετούς μήνες περιμένει την μεταμόσχευση.Το περασμένο καλοκαίρι μπήκε στη λίστα των υποψηφίων για μεταμόσχευση οργάνων από δότες σε νοσοκομείο της Βοστώνης, "Νοσοκομείο Brigham and Women". Ίσως σύντομα, ο Μιτς να έχει κυριολεκτικά ένα νέο πρόσωπο, μολονότι είναι πιθανό ότι η θεραπεία μπορεί να πάρει πολλούς μήνες, καθώς οι γιατροί περιμένουν ένα συμβατό δωρητή. Ο Mitch Hunter στο σπίτι του στο Speedway, Ind, μιλά στους δημοσιογράφους δίπλα στη γυναίκα και το παιδί του. Το 2001, ενώ υπηρετούσε στο στρατό, έσωσε μια γυναίκα βγάζοντάς την έξω από το αυτοκίνητο της, που στην οροφή έπεσαν υψηλής τάσης καλώδια, αλλά μετά από αυτό το περιστατικό ήταν ένα άτομο με ειδικές ανάγκες, έχοντας χάσει δύο δάχτυλα στο αριστερό χέρι και το πόδι του.Κατά τη στιγμή του ατυχήματος, έπαθε ένα ηλεκτρικό σοκ, τον χτύπησαν 10.000 βολτ, παραμορφώνοντας το πρόσωπό του.Κατατάχθηκε στον στρατό στα 19 του, αμέσως μετά το λύκειο και υπηρέτησε δύο χρόνια - από το 1999 έως το 2001, μέχρι που συνέβη το ατύχημα.Φίλοι και γνωστοί του έχουν οργανώσει τη δημοπρασία, τα έσοδα του οποίου θα πάνε να χρηματοδοτήσουν τη θεραπεία του.Ο Μιτς είναι πλέον έτοιμος ανά πάσα στιγμή για να πετάξει από την Ιντιάνα στη Βοστόνη, το συντομότερο υπάρξει ο κατάλληλος δότης.Αυτή είναι μια πολύ περίπλοκη χειρουργική επέμβαση, ένα από τα ορόσημα της σύγχρονης μεταμόσχευσης.
By:i-diadromi.com

Τα πλοία το 2030!

Όλοι θέλουν να φαντάζονται πως θα είναι τα πράγματα θα είναι σε είκοσι χρόνια από τώρα. Αλλά όταν πρόκειται για τον σχεδιασμό ενός πλοίου τότε πρέπει να δούμε τα πράγματα λίγο πιο σοβαρά, γιατί σε είκοσι χρόνια από τώρα, πολλά από τα πλοία που κατασκευάζονται τώρα πιθανότατα θα παραμείνουν σε λειτουργία και θα απαιτούν αντικατάσταση με, ενδεχομένως, κάτι καλύτερο. Υπάρχει όμως κάτι καλύτερο για το μέλλον; Τα πλοία είναι υπηρέτες του εμπορίου, και εμείς πρέπει να εξετάσουμε πιθανές αλλαγές του εμπορίου και ποια θα είναι η επίδραση τους από την κατασκευή ενός σύγχρονου πλοίου. Είναι μάλλον εύλογο να πιστεύουμε ότι τα επόμενα είκοσι χρόνια είναι απίθανο να δούμε εναλλακτικές λύσεις για τα πλοία και τη μεταφορά εμπορευμάτων, ακόμη και στους ανθρώπους, αλλά μερικές από τις κυριότερες οδούς του φορτίου μπορούν κάλλιστα να αλλάξουν. Υπάρχουν ζητήματα που πρέπει να τεθούν για κάποια σενάρια που θα μπορούσαν να επηρεάσουν την απασχόληση των πλοίων. Θα μπορούσαν, για παράδειγμα, τα διυλιστήρια πετρελαίου που υπάρχουν ή που θα δημιουργηθούν να μεταφερθούν ή να κατασκευαστούν κοντά στις πηγές του αργού πετρελαίου;
Κάποιοι υποστηρίζουν ότι οι παραγωγοί πετρελαίου που επιθυμούν να προσθέσουν αξία στα προϊόντα τους , δηλαδή στο πετρέλαιο, θα μπορούσαν να πραγματοποιήσουν μια τέτοια αλλαγή, με δραματικές επιπτώσεις στην ζήτηση για αργό πετρέλαιο μεταφορέων. Η "προστιθέμενη αξία" ιδέα θα μπορούσε να εγκατασταθεί στις χύδην μεταφορές, με λιγότερα απόβλητα, για παράδειγμα, που μεταφέρονται δια θαλάσσης προς τους καταναλωτές σιδηρομεταλλεύματος.
Είναι σημαντικό να εξεταστούν οι εξελίξεις και στα οικονομικά, όπως αν η θεαματική βιομηχανική ανάπτυξη της Κίνας, της Ινδίας και της Βραζιλίας τείνει να συνεχιστεί, και να πραγματοποιηθεί κάποια εκτίμηση για τον τρόπο που αυτό μπορεί να επηρεάσει το θαλάσσιο εμπόριο. Η ανάπτυξη των πηγών ενέργειας στις πολικές περιοχές θα μπορούσε να ξεκινήσει από το 2030, αν η "υπερθέρμανση του πλανήτη» συνεχίσει το καταστροφικό της έργο. Πολλοί πιστεύουν ότι τα κοιτάσματα που «κρύβουν» οι πάγοι είναι τεράστια και άλλοι επιμένουν ότι γίνεται ότι είναι ανθρωπίνως δυνατό για να έρθει εκείνη η ώρα νωρίτερα.
7news

180 XRONIA ΛΗΣΤΕΣ: Από τον Γιαγκούλα... στον Παλαιοκώστα

Κυρ. 20 Φεβρουαρίου 2011, 17:59 «Κάθε χώρα έχει και από εν διακριτικόν, και η Ελλάς την ληστείαν. Δεν ημπορεί να υπάρξη Ελλάς δίχως ληστάς, δίχως κλαρί, δίχως βασιλείαν του βουνού. Η Ελληνική ληστεία, ζυμωμένη με τα ιερώτερα εθνικά κατορθώματα δεν είναι δυνατόν να τερματίση την παράδοσιν. Ο Μπαμπάνης, ο Γιαγκούλας και οι λοιποί βασιλείς των ορέων κρατούν με αυταπάρνησιν την Ελληνικήν παράδοσιν». Με τις λέξεις αυτές το χρονογράφημα της εφημερίδας «Εφημερίς των Βαλκανίων» περιέγραφε το φαινόμενο των ληστρικών επιθέσεων στην ύπαιθρο της μεταεπαναστατικής Ελλάδας, που έλαβε διαστάσεις θρύλου για αρκετές περιπτώσεις καταζητούμενων ληστών. Από τον Νταβέλη και τον Γιαγκούλα μέχρι τον Παλαιοκώστα άλλαξαν πολλά. Κάποιες λεπτομέρειες όμως εξακολουθούν να παραμένουν σταθερές αξίες. Ο Φωτης Γιαγκούλας, οι Μπαμπάνηδες, ο Τζατζάς, οι Ρετζαίοι, οι Αρβανιτάκηδες, οι Κουμπαίοι, οι αδερφοί Παπαγεωργίου είναι μερικά από τα ονόματα που το άκουσμά τους προκαλούσε τον φόβο και τον τρόμο από το 1830 και μετά σε ολόκληρη την ελληνική επαρχία. Οι «ιππότες των ορέων» ήταν στην πλειονότητά τους χωρικοί (αγρότες, κτηνοτρόφοι), τους οποίους η κοινωνική αδικία -με βάση τη δική τους αντίληψη- ανάγκαζε να βγουν στο κλαρί και στην παρανομία.
Στη βία αντιτάσσανε βία. Εκατοντάδες δολοφονίες, κλοπές και απαγωγές περιλαμβάνονται στο ενεργητικό τους. Μισήθηκαν θανάσιμα κυρίως από την καθεστηκυία τάξη -από την οποία κυνηγήθηκαν μέχρις αποκεφαλισμού- αλλά αγαπήθηκαν από μεγάλο μέρος του φτωχού λαού, που έβλεπε σε αυτούς τους απροσκύνητους, τους εκδικητές των χαμένων ονείρων τους. Καθένας από τους ληστές πέρασε στην Ιστορία αφήνοντας το δικό του στίγμα.

ΦΩΤΗΣ ΓΙΑΓΚΟΥΛΑΣ
Γεννήθηκε το 1900 στο χωριό Mεταξά, κοντά στα Σέρβια Kοζάνης. Η εγκληματική δράση του ξεκίνη [Ο Γιαγκούλας, όπως και οι υπόλοιποι ληστές, έστελνε φωτογραφίες του στον Τύπο της εποχής.] ησε όταν ένας υπομοίραρχος βίασε την εξαδέλφη του Mαρία. Ο διοικητής του, για να καλύψει τον αξιωματικό, τον έστειλε στην Αθήνα, στους Ευζώνους. Ομως ο Γιαγκούλας κατέβηκε στην Αθήνα και τον σκότωσε έξω από τα ανάκτορα, όπου φύλαγε σκοπιά. Από τότε βγήκε στα βουνά ακολουθώντας τη συμμορία του Θωμά Kαντάρα. Επικηρύχθηκε το 1920 και συνελήφθη, όμως δραπέτευσε πηδώντας από το τρένο κατά τη μεταγωγή του στα δικαστήρια της Θεσσαλονίκης. Αρχικά επικηρύχθηκε για 20.000 δραχμές, όμως μέσα σε δύο χρόνια η επικήρυξή του έφτασε στο αστρονομικό ποσό των 600.000 δραχμών.
Στο ενεργητικό του περιλαμβάνονται περισσότερα από είκοσι φονικά. Το 1925 σε συνεργασία με τους Tζιαμίτρα, Πάντο και Λεωνίδα Mπαμπάνη, απήγαγε δύο επιφανείς Λαρισαίους, τους μετέφερε στον Ολυμπο και ζήτησε λύτρα, αλλά ο ληστής Aγριόκωτσος πρόδωσε το λημέρι τους. Στο σημείο που βρίσκονταν κρυμμένοι έφτασε απόσπασμα της Χωροφυλακής αποτελούμενο από είκοσι επτά άνδρες με επικεφαλής τον μοίραρχο Πετράκη και τους εξόντωσε. Τα κεφάλια τους κρεμάστηκαν στα κάγκελα του σιδηροδρομικού σταθμού Kατερίνης, ενώ λέγεται ότι τη σκηνή είδε ιδίοις όμμασι και ο πρωθυπουργός Πάγκαλος.

ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΜΠΑΜΠΑΝΗΣ
Μαζί με τον αδερφό του Πάντο, ο Λεωνίδας Μπαμπάνης δρούσε στην περιοχή της Θεσσαλίας. Τα δύο αδέλφια είχαν προσχωρήσει στη συμμορία του Γιαγκούλα και επιδόθηκαν σε διάφορες εγκληματικές πράξεις. Ωστόσο, αίσθηση προκάλεσε η απαγωγή δύο γιατρών, την οποία έκαναν στην περιοχή του Ολύμπου τα Χριστούγεννα του 1924. Ο Λεωνίδας μετά τη συμπλοκή στην Κλεφτόβρυση, όπου σκοτώθηκε ο αδερφός του και ο Γιαγκούλας, πήδηξε από γκρεμό ύψους πενήντα μέτρων, γλίτωσε και ξαναβγήκε στο «κλαρί» αποκτώντας τον τίτλο του «γάτου» των αποδράσεων.

ΘΩΜΑΣ ΚΑΝΤΑΡΑΣ
Με καταγωγή από το Λουτρό Ελασσόνας βγήκε στο κλαρί τον Ιούλιο του 1918 με σύντροφο τον Γεώργιο Βελώνη και με πρώτο φόνο αυτόν ενός μεγαλοτσιφλικά της περιοχής που, όπως λέγεται, είχε βιάσει τη σύζυγό του.
Εναν χρόνο αργότερα οι δύο ληστές πιάστηκαν και οδηγήθηκαν στις φυλακές Λάρισας. Ο Θωμάς Καντάρας δραπέτευσε σκάβοντας μια τρύπα στο κελί του και βγήκε στην τουαλέτα. Λίγο αργότερα το κεφάλι του επικηρύχθηκε για 40.000 δρχ. Σκοτώθηκε στη θέση Οξιά της Δεσκάτης Γρεβενών στις 5 Αυγούστου του 1923 από τον Γεώργιο Σιακαβάρα, ο οποίος συμμετείχε στο απόσπασμα που τον καταδίωκε. Το κεφάλι του Καντάρα κόπηκε, μεταφέρθηκε στο Γερακάρι και κατόπιν εκτέθηκε σε κοινή θέα στην Καλαμπάκα στις 6 Αυγούστου 1923.

ΧΡΗΣΤΟΣ ΝΤΑΒΕΛΗΣ
Ο ξακουστός Χρήστος Νταβέλης αποκεφαλίστηκε το 1856 σε μια ενέδρα της Αστυνομίας στο Δίστομο, όμως η φήμη του παραμένει ζωντανή ακόμη και σήμερα. Η πιο εντυπωσιακή ενέργειά του έλαβε χώρα το 1855, όταν στην οδό Πειραιώς οργάνωσε και πέτυχε τη σύλληψη του Γάλλου αξιωματικού Μπερτό, για την απελευθέρωση του οποίου εισέπραξε το υπέρογκο για την εποχή ποσό των 30.000 δρχ. σε χρυσό από την ελληνική κυβέρνηση. Εικάζεται ότι κατά καιρούς κρυβόταν στην περιβόητη σπηλιά της Πεντέλης, που σήμερα φέρει το όνομά του.

ΑΔΕΛΦΟΙ ΡΕΤΖΑΙΟΙ
Ο Γιάννης και ο Θύμιος Ρέτζος γεννήθηκαν στο Ανώγι της Πρέβεζας τη δεκαετία του 1890 και την άνοιξη του 1909 έγιναν μάρτυρες δολοφονίας του κτηνοτρόφου πατέρα τους από τρεις ζωοκλέφτες. Κατά την ενηλικίωσή τους τα αδέρφια έμαθαν τους δολοφόνους και εκδικήθηκαν σκοτώνοντάς τους εν ψυχρώ. Αμέσως ανέβηκαν στα βουνά και βγήκαν στην παρανομία.
Το 1926 έκαναν τη μεγαλύτερη ληστεία χρηματαποστολής, βάζοντας στην τσέπη 15 εκατομμύρια της Εθνικής Τράπεζας. Ληστεία με τη ληστεία το κύρος τους μεγάλωσε στα χωριά μεταξύ Πρέβεζας, Αρτας και Ιωαννίνων, παράλληλα με την επικήρυξή τους που έφτασε τα 2.000.000 δρχ. Ταυτόχρονα μοίραζαν μέρος των κλοπιμαίων σε φτωχούς, χήρες, ορφανά και αρρώστους, απονέμοντας τη δική τους δικαιοσύνη, γεγονός που τους εξιδανίκευσε στα μάτια των χωρικών.
Το 1929 συνελήφθησαν και άρχισε «η δίκη των δικών». Ομολόγησαν περισσότερες από σαράντα δολοφονίες, αλλά οι Αρχές τούς χρέωσαν ενενήντα τέσσερις φόνους. Η εκτέλεση των Ρετζαίων έγινε στην Κέρκυρα στις 5 Μαρτίου 1930. Ο δημοσιογράφος και συγγραφέας Βασίλης Τζανακάρης εξηγεί στην «Espresso της Κυριακής»: «Στις τέσσερις και μισή τα ξημερώματα ο Γιάννης Ρέτζος θα ζητήσει έναν παπά για να εξομολογηθεί τα κρίματά του. Υστερα θα βγουν ο ένας πίσω από τον άλλον από τα κελιά τους στο προαύλιο κάνοντας το σημείο του Σταυρού με τα δεμένα με χειροπέδες χέρια τους... Ο Θύμιος Ρέτζος βλέπει τις κάνες των όπλων να είναι στραμμένες καταπάνω του και ουρλιάζει: "Χτυπάτε, παιδιά, απ' την κοιλιά και πάνω". Τα νεκρά κορμιά των ληστών "διαπιστωθέντος του θανάτου υπό ιατρού αφέθησαν εις κοινήν θέα από τις επτά και μισή το πρωί μέχρι την μία το μεσημέρι"... Την επομένη παραδόθηκαν στη μητέρα τους για ταφή».

ΜΗΤΡΟΣ ΤΖΑΤΖΑΣ
Διαβόητος κακοποιός που ταλαιπώρησε τη Θεσσαλία κοντά είκοσι χρόνια, από το 1912 έως το 1930. Κατόρθωσε να απαγάγει και να κρατήσει όμηρο στα βουνά των Τρικάλων τον γερουσιαστή Σωτήριο Χατζηγάκη, παππού του πρώην αντιπροέδρου της Βουλής και υπουργού Σωτήρη Χατζηγάκη, ενώ επιχείρησε ανεπιτυχώς να απαγάγει και τα παιδιά του προύχοντα Αναστασίου Αβέρωφ. Θα μείνει στην Ιστορία η θρυλική απόδρασή του από τις φυλακές του Γεντί Κουλέ, αφού κατάφερε να πηδήξει από το επταπύργιο κρατώντας μια ανοιχτή ομπρέλα χωρίς να τραυματιστεί ιδιαίτερα. Καταδικάστηκε ερήμην σε θάνατο και επικηρύχθηκε αντί 1 εκατομμυρίου δρχ. (300.000 για την κατάδειξή του και 700.000 για τη σύλληψη ή τη δολοφονία του).

Οι ομοιότητες με την τρομοκρατία
Ο συγγραφέας του βιβλίου «Τα παλληκάρια τα καλά σύντροφοι τα σκοτώνουν» Βασίλης Τζανακάρης εξηγεί: «Παρουσιάζει ενδιαφέρον το γεγονός ότι πολλές από τις δραστηριότητες των λήσταρχων είχαν εκπληκτικές ομοιότητες με τη δράση τρομοκρατικών οργανώσεων». Πιο συγκεκριμένα:
1. Οι ομάδες των ληστών είχαν δεσμούς αίματος. Τα μέλη τους ήταν σε αρκετές των περιπτώσεων αδέρφια ή ξαδέρφια.
2. Ηταν συνήθως γόνοι εύπορων οικογενειών.
3. Τεράστια χρηματικά ποσά που συγκέντρωναν πήγαιναν για συλλογή-εξαγορά πληροφοριών και «κλείσιμο στομάτων».
4. Υστερα από κάθε πράξη τους άφηναν ένα είδος προκήρυξης, στο οποίο εξηγούσαν τους λόγους των πράξεών τους, τοποθετώντας και την προσωπική σφραγίδα τους. Το κείμενο το αποκαλούσαν «ψυχοχάρτι».
5. Οι λήσταρχοι υπήρξαν εξόχως θρησκευόμενα άτομα. Οι αδερφοί Ρετζαίοι κατάγονταν από οικογένεια ιερέων, ενώ ο Γιαγκούλας είχε σκαλισμένο πάνω στο όπλο του με περίσσια προσοχή τον Αγιο Γεώργιο. Στην τσάντα τού Πάντου Μπαμπάνη βρέθηκε μια εικόνα του Αϊ-Γιώργη του Τροπαιοφόρου. Επίσης, τα καλύτερα κρησφύγετα των κακοποιών ήταν τα απομακρυσμένα μοναστήρια.
6. Οπως οι τρομοκρατικές οργανώσεις έδιναν στη δημοσιότητα φωτογραφίες από τις γιάφκες και τον οπλισμό τους, έτσι και οι λήσταρχοι έδιναν στον Τύπο προσωπικές φωτογραφίες τους, για να αποδείξουν την περιφρόνησή τους προς τις Αρχές.
7. Διατηρούσαν άριστες σχέσεις με τον Τύπο της εποχής και με αρκετούς δημοσιογράφους, στους οποίους κατά διαστήματα παραχωρούσαν συνεντεύξεις.
8. Οι λήσταρχοι προμηθεύονταν τακτικά εφημερίδες και αντλούσαν πληροφορίες για τις κινήσεις και τις προθέσεις των διωκτικών αρχών. Οι Ρετζαίοι, όταν απήγαγαν έναν Εβραίο έμπορο ζητώντας λύτρα για την απελευθέρωση του, μάθαιναν την πορεία των ερευνών από την εφημερίδα «Φωνή της Ηπείρου».
9. Ιδιαίτερα έντονο ήταν το μίσος των ληστών για την Χωροφυλακή, την οποία πολλές φορές γελοιοποιούσαν κατά τρόπο εξευτελιστικό. Σε ένα σημείωμα προς τον αστυνομικό διευθυντή Ιωαννίνων, ο λήσταρχος Ρέτζης έγραφε: «Σήμερα το απόγευμα εγώ, ο Θύμιος Ρέτζης, θα αγοράσω τσιγάρα από την πλατεία και από τον καπνοπώλη που θα σου δώσει αυτό το σημείωμα. Αν μπορείς, έλα να με πιάσεις».
10. Οι περισσότεροι ληστές ήταν άριστοι σκοπευτές, ενώ ακόμη και οι ενέδρες που έστηναν ήταν υποδειγματικά οργανωμένες.
11. Εκατό χρόνια μετά τη δράση τους το ρηθέν του Φώτη Γιαγκούλα παραμένει επίκαιρο: «Οι κλέφτες θα ξοφλήσουν από τα βουνά και θα κατέβουν στις πόλεις».

Κυνηγοί κεφαλών
Τα μυθώδη ποσά των επικηρύξεων υπήρξαν δέλεαρ για τη φτωχή επαρχία και πολύ σημαντικό όπλο των Αρχών για να περιοριστεί το φαινόμενο των ληστρικών συμμοριών. Κορυφή όλων ήταν το νομοθετικό διάταγμα του 1925 «Περί αμνηστείας ληστών φονευόντων ληστήν», που εφάρμοσε ο δικτάτορας Πάγκαλος. Οπως ήταν φυσικό, έγινε χαμός. Ολοι οι μεγάλοι λήσταρχοι «πούλησαν» στην κυβέρνηση κεφάλια ληστών όχι πάντα μικρότερης ικανότητας για την αμνηστία και την άρση της επικήρυξης. Οι μεγαλύτεροι δολοφόνοι των βουνών επανεντάχθηκαν στις τοπικές κοινωνίες, κουβαλώντας απλώς (μέσα σε έναν ντορβά) την κομμένη κεφαλή κάποιου επικηρυγμένου -συνήθως του αδελφοποιτού λήσταρχου και αρχηγού τους.
By:dete.gr